紫微部落

易經第二十四卦 地雷復 坤上震下

坤宮一世卦                         十一月卦

子孫癸酉金 ━  ━           飛庚子水

妻財癸亥水 ━  ━         伏乙未土

兄弟癸丑土 ━  ━ 應      春口舌

兄弟庚辰土 ━  ━           夏凶

官鬼庚寅木 ━  ━ 身      秋吉

妻財庚子水 ━━━ 世       冬吉

復：亨。出入无疾，朋來无咎。反復其道，七日來復。利有攸往。

由卦形來看，就可以了解，剝卦的「上九」剝落，成為純陰坤卦代表十月的；這時，陽又在下方醞釀，到了十一月的冬至，一個陽爻又在「初」位出現，成為復卦。這樣陰陽去而復返，使萬物生生不息，所以亨通。由上下卦分開來看，內卦「震」是動，外卦「坤」是順，陽在下方活動，就自然而然的上昇；所以說，出入沒有妨礙，志同道合的朋友來，也沒有災難。再由消息卦來看，一陰開始發生在五月的姤卦，逐步上昇，經過全部變成陰的十月的坤卦，到一陽復來的十一月的復卦，前後經過七個爻，將一爻看作一日，所以說：一陰發生到一陽復來，歷經「七日」。亦即，凶必定返回吉，危必定轉為安，這是自然的法則，由這一卦開始，陽剛又開始伸長，所以有利於積極行動。復卦亨通。出入沒有疾病，朋友會漸次而來，沒有咎害。在軌道上反復運行，七天會重新回來複始。前往有利。

彖曰：復，亨，剛反。動而以順行，是以出入无疾，朋來无咎。反復其道，七日來復，天行也。利有攸往，剛長也。復其見天地之心乎。

復卦亨通，剛爻又反回來，順著軌道運動行進，因此出入不會有疾病。朋友漸次而來沒有咎害，是在軌道上反復運行。七天會重新回來複始，這是天的運行法則。前往有利，是因為剛爻在向上生長。從復卦可以看到天地運行的心意吧！

象曰：雷在地中，復，先王以至日閉闗(ㄍㄨㄢ古同關)，商旅不行，后不省方。此卦為十一月卦，故《象》取“至日”，是雷伏藏地中也。先王觀此象，以“至日閉關”而不啟，止商旅而不行，後于是日，亦“不省方”，蓋為養其陽氣之方來，而不敢或泄，務為安靜，所以葆其貞也。月令仲冬，審門閭(ㄌㄩˊ里巷的大門，指人聚居處)，謹房室，必重閉，推之即可知“閉關”之諸象焉。“閉關”取坤為闔戶，“商旅”取坤為眾民，“行”取震為大途，“方”取坤為國土。雷在地中還沒出來，這就是復卦。先王從中得到啟示，冬至這一天鎖閉關城，商人旅客不出門行走，君王也不到四方去視察。

※復之亨者曰剛反，反者歸也，本自剝來，其剛浸長，陽窮于剝之上，必反于復之下，陽歸為主，陰去為客，安得不亨，震一陽動而進，坤群陰順而退，陽既入而處於下，又將出而進于上，何必速，速者疾也，復而臨，臨而泰三陽，朋來無咎，而疾之也。反復其道七日來復，而慰之也，以利有攸往而勉之也，復，亨矣，無咎矣，又一言以斷之，曰復，其見天地之心乎，凡動而生物，貴陽賤陰，長君子消小人。《大象》雷陽地陰也，請觀冬至之時，積陰雖在于地上，而一陽已萌于地中，故萬物皆寒，而井泉獨溫也，象之辭則是順天時養真純而已。坤宮一世卦屬十一月，納甲是庚子、庚寅、庚辰、癸丑、癸亥、癸酉，借用乙丑、乙亥、乙酉，若生于十一月及納甲本命年者，真貴人也，若二月至八月生者及時，餘月福力淺。

邵曰：物無剝盡之理，故剝極則復，自姤至復，凡七卦，故曰七日，來復所謂陰極而陽生也。得之者，改過從善，能思憂危之苦，功名事業必先輟而後成，稟性多疑與物相忤，喜三陽春生，秋冬殺氣，不喜夜生。

詩斷秘訣：

五馬西行進難阻，更朞(ㄐㄧ)守舊親相輔，萬里鵬搏化杳(ㄧㄠˇ)冥，五個商人江上舞。

※朞(ㄐㄧ)：約定，期限。杳(ㄧㄠˇ)冥：幽暗，深廣。

五陽

去盡群陰復一陽，危難歷盡始亨昌，前途寅卯增榮顯，貴客提攜入廟堂。

五陰

一生名利總成虛，利鎖名疆見有圖，門外鼎新真可憂，不堪回首夢魂孤。

【復卦總占】

【問征戰】：防敵軍埋伏地雷，須暫停戰，以養兵力，吉。

【問時運】：好運初來，尚未發動，靜以待之，自然獲吉。

【問商業】：貨物完備，時價亦動，宜暫時售，必得利也。

【問家宅】：此宅現時閉歇，須待春時，方可遷居，吉。

【問疾病】：是痰水之症，飲食不進，交冬令宜防。

【問訟事】：一時不能審結。

【問六甲】：生男，交春分產。

【問婚嫁】：現因媒人尚未往說，春初可成，吉。

【問行人】：冬季不歸，開春歸來。

【問失物】：一時難免，日後可得。

初九，不遠復，无祇悔，元吉。

象曰：不遠之復，以脩身也。

※祗(ㄑㄧˊ音其，正、恰、只)。 ※脩(ㄒㄧㄡ音修，意同修)。

「祗」與適相同，往、至的意思。此卦初九一陽，自乾陽來，入坤群陰中，忽復本位，名之曰《復》。卦之復就造化言，爻之復就人心言是也。此爻復之初，為復道之始。七日即復，故曰“不遠”，是以不至悔而得“元吉”也。“元吉”者，即復乾之吉也。“祇”者，至也，人雖聖賢，孰能无過，唯貴速改，過而不改，則有悔而凶可知也。「初九」是一陽復來這一卦的主爻，在卦的開始，象徵事物在剛開始時，就是有過失，也不會嚴重，能夠改善；所以說；不要走遠就返回。這一爻，說明在恢復時期，要及早改過，以修身的意思。

※一陽為衆陰之主，動而即復，復而不遠，何悔之有，其卦象為君子道長，象義為承順天時，爻義為反復為善，此大易之道，無不包羅也。數卦協吉為剛正大才大德之君子，順理而安行，知幾而固守，達則兼善天下，窮則獨善其身，數卦不協多是修身養性，樂道尋真，不求榮華，惟慕蕭散。歲運逢之，在仕者居近君之位，進取者奪高科之名，常人亦有好事榮身，獲利之喜。

邵曰：陽剛來復于一卦之初，不遠而速，所以無悔而獲吉，君子修身之日也。得之者，事業必先輟而後作，名利必先失而後成，知過必改，從善如流更多破失，復有虛驚，事無大害。

詩斷秘訣：

才調豐優一地仙，升遷瑕寶在斯年，未知調鼎他年事，先把佳名播幅圓。

陽長修身吉，重山危且長，馬行東北去，遇鼠計榮昌。

垂釣向滄浪，金鱗有入手，行客過重山，月下當回首。

【復卦初九爻占】

【問征戰】：即日可轉敗為成，大吉。

【問時運】：好運即來，漸漸發動，一往順利，大吉。

【問商業】：前所耗失，即可復得，可免悔恨，大吉。

【問家宅】：舊業復興，即在目前，大吉。

【問訟事】：始審不直，再控必勝，大吉。

【問婚嫁】：主散而復成，大吉。

【問行人】：不日即歸，吉。

【問疾病】：靜養即可復，元吉。

【問六甲】：即日生男。

【問失物】：即日可得。

六二，休復，吉。

象曰：休復之吉，以下仁也。

「休」是美、善、喜、慶的意思，如休咎、休戚等。此爻以陰居陰，得其中正，與初九切比，志從于陽。嘉初之能復于道，甘心下己，以友其仁，惡念潛消，善心日生，故曰“休復，吉”。初爻得乾陽之正，開復道之首，故曰“元吉”；六二取人為善，自能從容改圖，其功次于初矣，故曰“吉”。「六二」柔順中正，在「初九」的近鄰，正如「象傳」所說：向下附合仁德的「初九」具備返回善的美德，所以吉祥。這一爻，說明在恢復時期，應當崇高完美。

※休者美也，仁者指初九陽德也，孔聖答子貢曰：友其士之仁者，克己復禮，仁也。矜者自尊自大，不下人之仁者，是不能下于賢者也，今初九不遠復，可為仁矣，六二虛中无我，傾心以下之復之捨美者也。數卦協吉，仁人君子，其德中正心不驕傲，忠誠事上，謙恭待下，為立功名，享富貴人也；數卦不協，亦是安貧君子，知命達人，仁者生意也，為長壽，為生育，為惻隱。歲運逢之，若協吉者，親近賢德之君子，倚附富貴之吉人，遷謫(ㄓㄜˊ)者復職，困危者得亨，臨危者得安，不協者或休官或下弟，數凶者休字非生者也。

邵曰：二近於初，能下其休美之仁，故吉。得之者，事宜守舊，以待亨嘉，天性明敏，慈惠寬宏，此克己復禮之君子也，何往不利。

詩斷秘訣：

荏苒當時事，携持漸有期，吳山如得路，半畔月如眉。

※荏苒(ㄖㄣˇㄖㄢˇ)：時間在不知不覺中漸漸過去。

仁者善親鄰，前江一鯉存，獲來臨四水，變化在逡(ㄑㄩㄣ)巡。

※逡(ㄑㄩㄣ)巡：退讓；退卻。

悲後笑嘻嘻，中行道最宜，所求終有望，且莫皺雙眉。

【復卦六二爻占】

【問征戰】：一時暫休攻克，姑示其弱，以養銳氣，吉。

【問時運】：目下氣運亦好，事事能擇善而從，故事事得吉。

【問商業】：能與人共利，其業必興，吉。

【問家宅】：家庭多休祥之徵，自能興復舊業，吉。

【問疾病】：宜初治之醫，復診視之，吉。

【問行人】：必從長輩而歸。

【問六甲】：生女。

【問失物】：就低下處尋之。

六三：頻復，厲无咎。

象曰：頻復之厲，義无咎也。

三爻位不中正，志剛而質柔，質柔則見事而不明，志剛則狂躁而妄動，故屢復而屢失，是以有“厲”，亦屢失而屢復，終可“无咎”也。雖有失身虧行之懼，自无長傲遂非之過，故曰“頻復，厲，無咎”。「六三」陰柔，不中不正，又在內卦「震」亦即動的極點；所以，把持不定，頻頻犯錯，又頻頻改過，屢屢失敗，當然危險，但每次又知道改過；所以「象傳」說：應當無咎。這一爻，說明恢復應當慎重，不可一錯再錯。

※頻者數也，厲者危也，復貴能守，今六三不中不正，居動之極，非能守者，書曰：人心惟危，道心惟微，違天道，從人欲，其危可知。此頻復為厲也，頻復者頻失也，知危亦无咎矣。數卦協吉，見危而改，改而又復，亦可為貴人矣，未免為乍進乍退，或是或非，數卦不協，難中取易，短處求長，憂愁思慮，抑鬱不伸。歲運逢之，事事重迭，此之求速，彼之應遲，進退疑惑，更變不常，為事反復，如進取者，變為明夷得大首，可奪魁甲之名也。

邵曰：以陰居陽，不中不正，又處動極，復而不固，屢失屢復之象，故無咎也。得之者，名利則得失相半，事業則否泰相仍，只宜退守，何利營求，雖有憂危，尚無大害。

詩斷秘訣：

朱門無滯礙，紅日照雙旌，好是江東景，軺(ㄧㄠˊ)車久不停。

※軺(ㄧㄠˊ)：古代輕便馬車。

局從未開時，雲中一鳥飛，他謀皆悔吝，守舊乃為宜。

一關復一關，進退兩頭難，慮望難久遠，心事不曾安。

【復卦六三爻占】

【問時運】：一好一歹，時有得失，能據其得而不失，是在人也。

【問商業】：有虧有盈，能使盈多虧少，虧而復盈，亦可獲利。

【問家宅】：有遷移不定之象。

【問疾病】：屢治屢發，雖危，可保无害。

【問訟事】：有頻翻口供，轉致危厲之象。

【問行人】：歸志未決。

【問六甲】：生男，頗涉難產，无害。

【問失物】：失非一次，當可尋得。

六四：中行獨復。

象曰：中行獨復，以從道也。

「行」的本義是道路，「中行」與中途相同。「六四」被包圍在群陰中，但得正，又祗有他單獨與「初九」相應，象徵與一群為非作歹的夥伴，在前進的中途，獨自返回。「象傳」說：這是為了順從正道。這一「爻辭」沒有吉或凶的斷語。因為在復卦，陽剛還非常微弱，還不是能夠有所作為的時機，吉凶還難以判斷。然而，當在道義上不得不有所為時，吉凶就應當置之度外了。漢代的董仲舒說：「仁人正其義，不謀其利；明其道，不計其功。」剝卦「六三」與復卦「六四」的爻辭，寓意就在於此。這一爻，說明在恢復時期，吉凶未定，必須堅持原則，為所當為。

※六四於眾陰之中，獨應初九之一陽，則為中行獨復，以從道者也，由中而行不偏不倚，生亂世不為之變遷，處污俗不為之轉移，挺然自拔於億萬眾中，而獨復者，無他，以其能從道也。數卦協吉貴人也，中行獨復四字為兆甚多，凡官職帶中字皆是也。數卦不協為旅為行，司為行兵，為孤獨為獨立，為宮觀道士之類。歲運逢之，在仕職復，或出行復選，或常俗出入有獲也。

邵曰：四在群陰之中，自處于正下應于初，而獨復其志，可謂善矣。得之者，處己端方，故多寡助，求望有成，不免費力，不隨小人之機，超出群黎之表。

詩斷秘訣：

故人不見久驚疑，臘盡春來信有期，若見小桃花爛熳，此時和氣到朱扉。

曩貫好謀歸，歸來喜又隨，莫蹉中道癈，咲(ㄒㄧㄠˋ同笑)後不成悲。

放釣又歸來，分明絕點埃，巨鰲隨手得，何用苦疑猜。

【復卦六四爻占】

【問征戰】：防中道設伏。

【問時運】：氣運柔弱，意欲振興，惜力不能逮(ㄉㄞˇ到，及；捉拿)。

【問商業】：謀劃精當，不失其正，資本未充，為可惜也。

【問家宅】：女眷多，男丁少，未免有獨寐寤(ㄨˋ睡醒)歌之慨。

【問疾病】：虛弱之症，宜從初治之醫調治。

【問行人】：至中路復回，得伴再歸。

【問婚嫁】：宜從前媒。

【問失物】：半途覓之。

六五：敦復，无悔。

象曰：敦復，无悔，中以自考也。

五有柔中之德，尊居君位，位得中，故能“復”，坤為厚，故曰“敦”。自知其非，不憚(ㄉㄢˋ怕，畏懼)遷善，既能復之，又加以“敦”，是知之明，力之篤也，則一得而弗(ㄈㄨˊ不)失之矣，何悔之有？故曰“敦復无悔”。「敦」即厚。「六五」在外卦「坤」的順中得中，因而，中庸柔順；又在尊位，當此返復的時刻，象徵是篤守原則，返回正道的人，當然不會有後悔。這一爻，說明恢復必須擇善固執。

※敦厚也，考成也，一卦之主，有坤之厚德，無黨無偏，不失此中而已，豈他所能致力哉。數、卦協吉，自信自篤，自昭明德，自強不息，故曰自考也，敦之一字，為君子，重厚之德，中之一字，為仕宦官職之名，數、卦不協，雖非貴人，亦是田地金谷廣足，為福壽年高者也。歲運逢之，宜靜不宜動，仕有遷，常有服制，蓋考字，不存而亡也。

邵曰：以中正之德處乎君位，敦厚于復，善者也。得之者，求望有成，青氊(ㄓㄢ)可復，性本樸實，事出老成，女命最貴。

詩斷秘訣：

列陣飛鴻排九霄，乘騎千里不辭勞，移根接得天邊木，故到成家在楚橋。

有文終不顯，換武却成功，歷盡危亡地，方成祿位崇。

五湖波浪靜，孤月照扁舟，穩把釣頭餌，鯨鰲釣幾頭。

【復卦六五爻占】

【問征戰】：軍力厚實，可以攻復城池也。

【問時運】：目下氣運當正，事事從厚，有前功，无後悔也。

【問商業】：資財充足，往復獲利。

【問家宅】：祖基深厚，舊業復光，吉。

【問疾病】：病者精神充足，氣體豐腴(ㄩˊ)，无患也。

【問六甲】：生男。

【問失物】：宜自忖(ㄘㄨㄣˇ揣度，思量)度。

上六：迷復，凶，有災眚，用行師，終有大敗，以其國君凶，至于十年不克征。

象曰：迷復之凶，反君道也。

※迷復：用以指迷失不改過；糊塗不醒悟。

上爻居復之終，坤之極，坤為迷，故曰“迷復”。迷而不復，故必有凶。“有災眚”，災自外來，眚(ㄕㄥˇ過錯，災難)由自作，迷溺至此，无往非害。坤為眾，震為行，故“用行師”。坤上六所云“龍戰于野，其血玄黃”，即行師打敗之証也。“行師”既至“大敗”，國君焉得不凶？兵連禍結，至十年而未已。十年者數之終，一敗而終不能振，即謂有迷而終不能復矣。「上六」陰柔不正，在復卦的極點，象徵到最後還不能迷途知返，必然凶險，天災人禍相繼而來。這時如果有軍事行動，會大敗，累及國君，一直到十年之久，還不能討伐敵人。這一爻，說明大勢已經到恢復時期，依然執迷不悟，必然凶險。

※災眚謂之禍害，又分而言之傷害，曰災也，妖禍曰眚也，國君一國之君也，在家者一家之主也，又是一身之主也，一柔居眾陽之上，乃去君子之道遠矣，是迷而不復者也，沉冥不反，得罪於天，災眚其能免乎，用之行師，終見大敗，以其國君之身，陷于凶禍，至十年之久，亦不克征，謂無獲吉之理也。數卦協吉必能改過自新，亦可以為吉人矣，夫變則為由頤厲吉也。數卦不協，為愚迷昏蒙，為疾厄傷殘，為破祖敗家，誤國累主。歲運逢之，利動不利靜。

邵曰：以陰柔居復之終，迷於復善者也。得之者，性多迷惑，無所適從，如或有過，必所不改，破祖破家之命也。

詩斷秘訣：

迢迢去路也成迷，一去行行不見歸，到得江邊多慘悽，好看桂子在天池。

※迢(ㄊㄧㄠˊ)：遠，高遠的樣子。

進退徘徊無處足，欲暮春風柳絮吹，半途行客總成憂，枕畔佳人無意緒。

眼下多濡滯，亨通自有時，秋江風月好，得意好榮歸。

【復卦上六爻占】

【問征戰】：轍(ㄓㄜˊ)亂旗靡，大敗之象。

【問時運】：氣運顛倒，作事乖張，謹慎免禍。

【問商業】：貨物不齊，期約不準，市價不的，必致大耗；一時不能復業，凶。

【問家宅】：防有怪崇，居者多不利。

【問疾病】：症已危險，久病延年，猶為幸也。

【問行人】：在外多凶，十年內恐不能歸也。

【問六甲】：生女，此女長成，亦大敗之命。

文章來源：紫微部落