紫微部落

易經第二十一卦 火雷噬嗑 離上震下

巽宮五世卦                          九月卦

子孫己巳火 ━━━            飛己未土

妻財己未土 ━  ━ 世       伏辛巳火

官鬼己酉金 ━━━            春凶

妻財庚辰土 ━  ━            夏吉

兄弟庚寅木 ━  ━ 應 身   秋凶

父母庚子水 ━━━            冬死

噬嗑：亨，利用獄。

「噬」是咬，「嗑」是上顎與下顎合攏，「噬嗑」是上下顎咬合，將吃的東西咬碎的意思。噬嗑卦，是在上下顎中間，加了一個陽爻，成為咬合咀嚼的形象，所以才這樣命名。這一卦的占斷，是亨通。凡事不能亨通，必然中間有障礙；如果將中間的障礙咬碎，當然就亨通了。這一含意，象徵刑罰；刑罰，就是要剷除構成障礙的不良份子。下卦「震」是雷，上卦「離」是明，以雷霆萬鈞的威勢，足以明察秋毫的光明，象徵刑罰必須具備的條件。因而，刑罰必須公正。這一卦的主體「六五」，柔爻剛位，在外卦的中位，象徵剛柔兼備，具備威嚇﹑明察﹑適中的條件；所以，有利於執行刑罰。噬嗑卦，亨通。有利於聽訟治獄。

彖曰：頤中有物，曰噬嗑。噬嗑而亨，剛柔分，動而明，雷電合而章。柔得中而上行，雖不當位，利用獄也。

頤本合也，因中有物梗，則上下不合，卦體初上兩剛在外，二、三、五三柔分列上下，四爻一剛在中，如頤中有物之象，必得初上兩剛相交，噬而嗑之，嚙去其梗，頤斯合矣。頤合梗去，則亨通也，故曰“噬嗑而亨”。此卦內卦一剛二柔，外卦二剛一柔，是剛柔相分也。雷動也，電明也，“動而明”。雷震而電煽，一時合發，威耀交彰也。“柔得中”，指六五言，以柔居剛，為剛柔得中也。“上行”，謂五居尊位，柔而處陽，位雖不當，而利于用獄。蓋用獄過剛則傷猛，過柔則傷寬，剛柔得中，而獄平矣。口中有物就是噬嗑卦。噬嗑卦亨通，剛柔分開交錯，行動光明。雷聲閃電合在一起威力顯明。柔順佔據中位向上運行，雖然位置不當，但有利於聽訟治獄。

象曰：雷電，噬嗑；先王以明罰勅法。

雷出天氣，電出地氣，天地氣合而雷電作，噬嗑即以初上二剛為雷電。先王取其象以治獄，明以象電之光，勅以象雷之震，罰明使民知避，法勅使民知畏。雷電合在一起就是噬嗑卦。先王從中受到啟示，彰明刑罰，端正法律。

※震雷，離電，相並是亦噬嗑之象，故卦為噬嗑，先王觀此威明之象，以之明其刑罰，敕(ㄔˋ)其法令，此雷電二象，宜生於二月已後，八月以前及時，若生於十月以後，正月以前則失時。巽宮五世卦屬九月，納甲是庚子、庚寅、庚辰、己酉、己未、己巳，生於九月及納甲本命年者，功名富貴人也。

邵曰：以陰居陽，雖不當位，而利用獄，蓋治獄之道惟威與明，而得中之為貴，故有其德，則應其占矣。得之者，作事聰明中生不足，交友接物多成怨咎，大寬小急招攬是非，所宜獨處，俟時何可营謀百出，秋冬夜生得地，春夏退神。

詩斷秘訣：

用獄明法意，謀為好進程，老樁生茂葉，蛇走一邊榮。

五陽

自是姮娥宮裡人，桂花分得一枝春，化工不負辛勤業，藍綬歸來喜氣新。

刑獄事難明，先防群小爭，若無明鏡照，安可得公平。

五陰

已到西坦地，槐(ㄏㄨㄞˊ)庭尚未開，兩重天上喜，須向雪中來。

※槐(ㄏㄨㄞˊ)：落葉喬木。

【噬嗑卦總占】

【問時運】：目下正當好運發動，有威儀，有光耀，聲名遠播上達之象，吉。

【問商業】：買者賣者，一時會集，有貨物旺銷之象，吉。

【問家宅】：天盤地盤皆動，防有火災，須小心謹慎，可以免禍。

【問疾病】：是郁熱之症，導宜透發，或熱極作狂，須慎。

【問訟事】：判決明允。

【問天時】：有雷雨驟降之象，雨後即霽(ㄐㄧˋ雨雪停止，天放晴)。

【問婚嫁】：陰陽一氣，定必百年好合，吉。

【問行人】：即歸。

【問失物】：恐被人吞沒。

初九：屨校滅趾，无咎。

象曰：屨校滅趾，不行也。

※屨(ㄐㄩˋ古代用麻葛製成的一種鞋；踐踏)

「屨」即履，「校」是枷。「屨校」是穿在腳上的刑具，「滅」是傷害的意思。「初九」相當於刑罰的開始，罪行不嚴重，刑罰也輕，所以祇罰帶腳鐐，傷到腳趾。受到罰為什麼說「無咎」？「繫辭傳」解釋說：「小的懲罰，使人戒懼，不敢犯大惡，對小人物來說，這就是福。」亦即，惡行應及早制止，以免擴大，就可以避免災禍。「象傳」說「不行也」，是指不再犯的意思。這一爻，說明對小罪要加以懲罰，以免蔓衍成大惡。

※剛而得正，然在下位，故取象為受刑之人也，初則受刑之輕，但履其足以木械之校，而傷其趾也，懲之於始，則不敢進於惡，故無咎，《小象》謂不行者，使不得進於惡也。數、卦協吉，必貴人矣，先起卑微後至高大，變為“晉”，獨行正之象也，防微杜漸，小懲大戒，能謹行止，改過無傷，或是心怯而退守，或是生足病而不行。數、卦不協，為卑下之徒，則是鄙吝之輩。歲運逢之，足莫輕動，事莫妄為，防足疾，凡事謹守。

邵曰：剛而在下位，暴而受刑，然初在卦始，罪薄過小，無大咎。得之者，如物羈係而不能進，不得舒，其有為之志，意外之公訟是非，率皆平地風波之象也。

詩斷秘訣：

紛紛衆裏事難明，得遇公侯始息寧，幸有封書文字至，重新徹舊始公平。

舉步多艱阻，功名路未通，玉逢良匠琢，花發待春風。

詞曰：人倚樓，喜多憂，淡然退步，事始堅牢。

【噬嗑卦初九爻占】

【問時運】：目下防有小災，幸无大患，宜慎。

【問商業】：木材交易，最為不利，餘商亦宜謹慎。

【問家宅】：有興工改造之意，无咎。

【問疾病】：或足患瘡瘍(ㄧㄤˊ潰爛)，或患腳氣，症是初發，醫治自易。

【問征戰】：防有埋伏，宜慎。

【問婚嫁】：不利。

【問行人】：未歸。

【問六甲】：生男，恐小兒有腳疾。

六二：噬膚滅鼻，无咎。

象曰：噬膚滅鼻，乘剛也。

※噬膚：比喻關係親近；施刑恰當。

「膚」是柔軟的肉，例如：將柔軟的肉盛在鼎中的祭品，稱「膚鼎」。「滅」是浸沒的意思。「六二」陰爻陰位得正，在下卦中位，因而裁判公正，刑罰適切，處置罪犯，就像咬柔軟的肉那樣容易。在「六二」的下方，是剛強的「初九」，犯錯如果不給以相當重的懲罰，將收不到懲誡的效果。所以，刑罰像咬到自己的鼻子，沒入肉中那樣深，也不會有錯。這一爻，說明重罰主義。

※中正之德，居大臣之位，乘初九一剛之上，噬去其惡也，初為惡之淺，故曰膚也，鼻者，通氣之竅也，今六二塞其初之竅，則氣不與九四相同矣，此用刑之窮苦者也。數卦協吉，大貴人也，志大敢為，機深能幹，大則掌殺伐，小則管刑獄。數卦不協，或帶疾在身，或骨肉刑傷，隱名晦迹，修身養德，宜為僧道，不然多睽背。歲運逢之，或生身體之瘡疾，或見骨肉之傷悲，進退艱難者也，或見是非括撓。

邵曰：六二中正，故其所治，如噬膚之易，然以柔乘剛，故雖甚易，亦不免傷滅其鼻，占者，雖傷而終无咎也。得之者，分量淺薄，宜為執法之官，方有餘力謀用，間隔口舌，宜防飲食起居，尤所當慎小人，得之者，是非交結，只可置身于有司，然而破財遭傷，有不可得而逭(ㄏㄨㄢˋ逃避)者矣。

詩斷秘訣：

雨過佳人手摘桃，花殘冷落大劬(ㄑㄩˊ)勞，目前別有三春景，望斷行人漸漸高。

※劬(ㄑㄩˊ)：過分勞苦。

進亦難兮退亦難，登車上馬兩盤桓，他時若得風雲便，穩泛扁舟任往還。

倚木人相合，綢繆萬事成，鳳凰臺閣上，從此必先登。

【噬嗑卦六二爻占】

【問時運】：目下平平，因才力淺膚，宜乘大力者行事。

【問商業】：現時貨物，有輻輳(ㄘㄡˋ車輪的輻聚集到中心，引申為聚集)而合之象，不妨深藏待價，乘時出售，吉。

【問征戰】：“膚”大也，“鼻”始也，從今伊始，可奏膚功，吉。

【問家宅】：“鼻”為祖，“滅鼻”即滅祖，老宅不利。

【問疾病】：現下邪在肌膚，致恐深入為患。

【問行人】：偕伴而歸。

【問婚嫁】：定是興旺之家，可成。

六三：噬腊(ㄒㄧˊ)肉，遇毒，小吝，无咎。

象曰：遇毒，位不當也。

※腊(ㄒㄧˊ)；乾肉，晾乾。

“臘肉”者，肉中藏骨，難噬之物也。骨藏肉中，人所不察，此爻以陰居陽，外柔內剛，有臘肉之象。乾肉曆久，噬之有肉敗生毒，互卦﹝三、四、五﹞為坎，坎者毒之象。肉毒，如罪人強暴，治之而遇反噬，是可吝也。然用刑非為不當，故雖可吝，吝亦小焉，終无咎也。「毒」是味濃的意思。「六三」陰爻柔弱，不在中位，又陰爻陽位不正，所以「象傳」說「位不當」。象徵優柔寡斷，裁判不能公正適切的順利進行，就像咬堅硬又味道濃烈的乾肉，困難不易下嚥，會有小的挫折。但經過咬碎之後，就能排除障礙；最後還是不會有過失。這一爻，說明刑罰須排除挫折。

※六三之去惡，視六二則難矣，蓋九四為一卦之梗，若腊肉之堅而難噬也，噬之則遇毒而傷齒矣，而況齒之弱者乎，六三才弱居剛，以柔噬堅，位不當而遇毒也。數、卦協吉，有志立功名，富貴人也；數、卦不協，才弱心高，才小任大，不能詳審事體斟酌事宜，若小施為，則成規模，不然，大施為，則見掣肘(ㄔㄜˋㄓㄡˇ拉，拽其肘)矣。歲運逢之，易事難幹，或主小腹之疾，或見驚險之禍，遇毒故也。

邵曰：六三以陰柔之質，噬九四之剛，而遇其毒，所以小有吝而無大咎。得之者，襟懷瀟洒，義氣常存，善道勸人，每招無良之怨，人欲害之，適遭其遇微災，小晦難掩餘光，宜絕小人之交，謹防暗中之損。

詩斷秘訣：

峻嶺車行去甚難，崎嶇千里謾空還，先防小吝憂心悔，後有迍邅頃刻間。

未遇公侯貴，須防女子災，陰功如有助，禍去福重來。

【噬嗑卦六三爻占】

【問時運】：目下運氣不正，于得意事中，每多失意，或待人而反受人怨，幸无大害。

【問商業】：明明可獲利之業，或反有小損，多以處置不得其當。

【問征戰】：屯營不得其地，防有小敗，宜謹守。

【問家宅】：宅神不安，恐有小災，宜禱。

【問疾病】：藥不對病，幸小病无礙。

【問行人】：因事未歸。

【問六甲】：生女。

九四：噬乾胏，得金矢，利艱貞，吉。

象曰：利艱貞，吉，未光也。

※乾，音ㄍㄢ。胏(ㄗˇ指連骨的乾肉)。

「胏」是有肉的骨頭，「乾胏」比「腊肉」還要堅硬。「九四」接近君位，相當於斷獄的大臣；而且卦已經過了一半，罪惡擴大，必須施以嚴刑，當然反抗也加強；所以，用咬「乾胏」來比擬。在這種困難的狀況下，必須像金屬一般剛強，像箭一般正直，堅守正道，最後才會吉祥。「九四」陽爻剛毅，又在象徵明的離卦中，剛而明，就難免過分果斷；因而，必須警惕，不可輕率。「九四」又剛爻在陰位，容易動感情；因而，以固守正道告誡。在這一卦中，這是最好的一爻；但卻以「艱貞」為條件，並不完全順利。所以「象傳」說：「未光也」。這一爻，強調刑罰的困難，必須冷靜果斷，堅守正道，不可輕率。

※九四為一卦之梗，又為用刑之人，最要生月及時，數、卦協吉，則大貴人也，足以勝朝廷之重任，遇難事敢當，險處不怯，稟剛大之才，行正直之道，以金矢二字為兆多矣，金榜、金門、金堦、金紫是也，矢者箭也，與薦同，在仕則為薦剡(ㄧㄢˇ舉薦)，未仕則為發薦，此又當以歲運消詳，分清重而言；數、卦不協，更生月失時，必為無德濁富之人，為一鄉之巨蠹(ㄉㄨˋ蛀蝕器物的蟲子；喻禍國殃民的大奸)也。歲運逢之，或經商獲利，或仕路升遷，或大貴薦剡，大抵先難後易，或為梗塞終見自通，常人亦利。

邵曰：以陽剛之才，得堅矢之道，故雖乾胏亦能噬之。得之者，求謀用事，費力難成，梗直性快，反遭疑懼，爭訟紛紜，所以歛束為佳。

詩斷秘訣：

本是嫦娥宮裏人，桂花初得一枝春，化工不負心勤勉，藍受歸來喜氣新。

弓開矢方射，一箭中孤鴻，觸目雲邊手，雞鳴福自隆。

詞曰：始艱難，終容易，入雲中，無不利。

【噬嗑卦九四爻占】

【問時運】：目下改舊從新，正當盛運，萬事皆吉。

【問商業】：譬如食肉得金，有利過于本之象，大吉。

【問家宅】：家業素豐，安不忘危，常不忘變是保家要道，吉。

【問征戰】：能獲敵糧餉，獲敵弓矢，无堅不摧，所向皆利，但勝時，更宜謹慎為吉。

【問婚嫁】：以勤儉之家，吉。

【問疾病】：此症非易治，須謹慎調養，吉。

【問六甲】：生男。

【問行人】：在外得利，尚未歸也。

六五：噬乾(ㄍㄢ)肉，得黃金，貞厲，无咎。

象曰：貞厲，无咎，得當也。

※黃言中，金言剛。

「乾肉」又比較柔軟，容易咬。「六五」陰爻柔順，位於外卦至尊的中位，是以君權刑罰，又能適中，自然容易使人信服，所以用「噬乾肉」比擬。又，「黃」是土的顏色，土在五行的中央，黃色代表中央，以象徵中庸。「金」象徵剛強，指「九四」；亦即裁決能夠適中，又有剛毅的「九四」輔佐。不過，刑罰畢竟是不得已的手段；所以，必須堅守正道，而且謹慎用刑，才不會發生過錯。「象傳」說：這是由於運用得當，所以才會「無咎」。這一爻，說明刑罰為不得已的手段，必須剛柔並濟，中而且正。

※用刑如噬肉之易，五剛居中，為得黃金，而六則陰柔也。以陰居陽，不當其位，雖中而不正，苟能用之，以正危厲，而不敢自安則得當矣。數卦協吉，至明至聰，撥亂反正之貴人也，黃金字為兆，是黃榜、黃堂、黃屋、黃魚、金紫、金殿者也；數卦不協，亦為大福人，足衣足食，積粟聚寶。歲運逢之，病者安身，進取者成名，仕宦者任刑法去奸邪，常俗亦利。

邵曰：以柔居尊，得堅金之道，又能正固而慮危厲，所以无咎。得之者，處事惟公，反遭无咎，然而求名望利，則又可許乖張，日釋和氣，日生故无害也。

詩斷秘訣：

遇惡善須防，陰消道始光，更防春色好，酌酒卧斜陽。

區區夜逐陽元走，遂克先難後易身，今已獲來先德澤，回頭滿地擲珠珎(ㄓㄣ珍)。

詞曰：珠在掌，空勞攘，人事和同，自然穩當。

【噬嗑卦六五爻占】

【問時運】：運正得時，所求所謀，无不如意，吉。

【問商業】：所販運貨物，皆是上品，乾淨完美，大得利益；不特一時，此業可保長久，吉。

【問家宅】：方位得當，大利。

【問征戰】：主敵城柔弱易攻，吉。

【問疾病】：肉食宜忌，久亦可危，須謹慎調攝。

【問行人】：正獲利歸來。

【問六甲】：生男。

【問失物】：即得。

上九：何校滅耳，凶。

象曰：何校滅耳，聰不明也。

「何」同荷，負荷的意思。「滅」是傷亡。「聰」是聽覺敏銳。「上九」已達到刑罰的極限，罪大惡極，正如「繫辭傳」所說：「累積的惡行，已經不可掩飾；罪狀的重大，已經不可能消解。」所以說，頸上帶枷鎖，磨傷了耳朵，占斷凶險。「象傳」說：這是由於平時不聽忠告，終於犯了大錯。這一爻，告誡犯罪到了氾濫的程度，必然凶險。

※不中不正，恃剛而居一卦之上，失於懲惡，今惡至於上，而極負荷其校，罪至滅耳，聰不明而凶之至也，小象不言聽而言聰者何也，聽者耳之官也，聰者耳之德也，耳若聰明，何可罪乎，今曰聰不明，非聾也，本心之不明也，本心苟明，聾而實聰，有吉而無凶矣。數卦協吉，雖處富貴常懷憂懼，蓋變入震上六，索索矍矍(ㄐㄩㄝˊ左右驚顧的樣子)之恐也，數卦不協，必遭禍患獄訟之事，或刑獄而法綱，或爭訟遭刑。歲運逢之，宜塞耳埋頭，莫管閑事，則無禍矣，不然逢是非爭訟刑責之撓，或為耳目不明，血氣不順之災也，數凶則殞身之禍。

卲曰：極高無位而剛戾，乃荷校以滅耳，凶之道也。得之者，可操刑兵生殺之權，享富貴尊榮之福，惟能隱人之過，不肯彰人之惡，仁厚存心，非大人君子不能也，凡有謀為嚴加謹慎，庶免遭凶。

詩斷秘訣：

天際雲開雁字斜，兩重喜信到天涯，不愁名利淹留事，從此財多更彩華。

遇凶凶不災，逢愁愁卻笑，巨浪輕舟，前途可到。

詞曰：枕邊憂，門裏鬧，意緒勾連，心神顛倒。

【噬嗑卦上九爻占】

【問時運】：目下大運已終，能以柔和處世，可保无慮，若任用強，難免凶矣。

【問商業】：得利即止，不可過貪，斯无大損。

【問家宅】：防有意外之災凶。

【問征戰】：切勿前進，前進必凶。

【問疾病】：或耳鳴耳聾，或頂上生毒，凶。

【問六甲】：生男，防有聾耳之疾。

文章來源：紫微部落