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易經第三十二卦 雷風恒 震上巽下

震宮三世卦                               正月卦

妻財庚戌土 ━  ━ 應            飛辛酉金

官鬼庚申金 ━  ━         伏庚辰土

子孫庚午火 ━━━ 身      春吉

官鬼辛酉金 ━━━ 世            夏凶

父母辛亥水 ━━━         秋失財

妻財辛丑土 ━  ━         冬平

恒，亨，无咎，利貞，利有攸往。

「恒」是恒常，永久的意思。下卦「巽」，象徵長女；上卦「震」，象徵長男。咸卦是男在女的下方，女尊男卑，象徵男女、陰陽相互感應的道理；這一卦，女在男的下方，男尊女卑，象徵夫婦的常理；所以，命名為「恒」。占得這一卦，祇要有恒，堅持自己的意志，就能夠亨通。但動機必須純正，而且持續，才能無往不利。恒卦，亨通，沒有咎害，宜於正道，前往有利。

彖曰：恒，久也。剛上而柔下，雷風相與，巽而動，剛柔皆應，恒。恒，亨，无咎，利貞，久於其道也。天地之道，恒久而不已也。利有攸往，終則有始也。日月得天而能久照，四時變化而能久成。聖人久於其道，而天下化成。觀其所恒，而天地萬物之情可見矣。

恒是永久的意思。剛健往上，柔順來下。雷與風相互助長，隨順而運動，剛爻與柔爻都能上下應合，這就是恒卦。恒卦亨通，沒有咎害，宜於正固，是長久保持自己的正道。天地之道就是永恒長久而不停止。前往有利，是終結之後就會有新的開始。日月能在天上來往，才能永久照臨；四季推移變化，才能永久形成年歲；聖人長久保持自己的正道，天下才得到教化形成文明。看他如何保持自己的恒久，天地萬物的情理就可得見了。

象曰：雷風，恒，君子以立不易方。

震雷動而在上，巽風入而在下，雷風二物，雖至動至變而无常，而究其極，雷之發聲不爽其候，風之噓物，各應其時，振古如斯，未嘗或失，故曰雷風恒。君子體此象以應萬變，而道則不變，恒而已矣。“立”者確乎不拔，“方”者主一不遷，志有定向，而持守彌堅，不為富貴淫，不為貧賤移，不為威武屈，特立无

懼。雷與風組合在一起就是恒卦。君子從中受到啟示，立身修德不改變自己的方正。

※剛上柔下，卦之變有常分；雷風相與，卦之有象有常氣；巽而動，卦之德有常理；剛柔相應，卦之體有常情，備此四者，卦之所以為恒。聖人取為恒之象，謂人能雷震風烈而不動其心者，是有恒也，所謂富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移，君子所立者大中之道，不變易其守，所以為恒也。震宮三世卦屬正月，納甲是辛丑、辛亥、辛酉、庚午、庚申、庚戌，如生于正月及納甲本命年者，功名富貴人也，又二、三、四、五、六、七、八月生，為及時，若九、十、十一、十二月生為失時，及時者富貴，失時者福力輕，縱有富貴而德薄，不能守恒者也。

邵曰：上柔下剛是以男動乎外女順乎中，人道之常也，所以聖人久于其道，而天下化成。得之者，聲名事業，恒以艱難，變故必久而著也。

詩斷秘訣：

居子居安不必遷，前途無滯後周全，日邊一鹿持書至，遐邇清名四海傳。

五陽

貴人相接引，不久到金門，險難從茲脫，榮華出群倫。

五陰

鳳引雛飛上九霄，豈辭萬里去途遙，翱翔已得東風便，自此升騰總不勞。

【恒卦總占】

【問征戰】：雷出于地，風生于谷，防有敵兵埋伏，火炮攻擊之慮。宜堅守營壘，不可退，後可以轉敗為功。

【問營商】：震屬正東，巽屬西南，曰“立不易方”，言貿易不可改易地方也。

【問功名】：震巽皆木，木植立不易，干霄直上，自得直達之象。但宜久成，不宜躁進。

【問家宅】：此宅坐西北，朝東南，為祖遺舊宅，是恒產，方向切不可移易。

【問婚姻】：男家長男，女家長女，二長相配，婚姻大利，可卜百年偕老。

【問疾病】：必是肝火上沖，痰火氣喘，須服前方，不必改易。

【問六甲】：生男，必是初胎。

初六：浚恒，貞凶，无攸利。

象曰：浚恒之凶，始求深也。

※浚(ㄐㄩㄣˋ)：疏通，挖深；掘取，榨取。

「浚」是深的意思。「初六」與「九四」相應，陰陽相應是常理。下卦「巽」是入；所以，「初六」必定會深入追求。但「九四」是上卦中惟一的陽爻，亦即上卦的主體；而且上卦「震」是動；所以，剛強的「九四」，一心力爭上游，不會理會「初六」。何況「初六」在最下方，中間又有「九二」「九三」兩個陽爻阻擋。在這種情勢下，雖然與「九四」相應，但如果不顧一切，強求深入，即或動機純正，也有凶險，前進不會有利。也就是說，正義也不能強迫使他人接受，過度要求，就會凶險。「象傳」說：這是「初六」在開始的位置。開始就要深求，所以凶險。這一爻，說明正義也不可強迫他人接受的道理。

※初在下，巽體務入，求之太深，以此為正，凶之道也，何利之有，是謂不當恒而恒，世之小人，侍候于公卿之門，而不知其分義之相絕，奔走于勢利之家，而不知其志之未孚，以此為恒，徒之求望之家，不知進退之非宜，其處污穢而觸刑辟可立待矣。若守分安養，至于譽望之隆，道義之修，無求于人，人自求我，為貴哉。柔而在下，不中不正，上望九四之陽，急欲巽入，而求之為應，是不恒之人也，元數與卦協吉，亦可作貴人，但是躁動招禍，遲待則福，數卦不協，其為人也，不安命分，躁求聲譽，挾陰柔之資，巽入之術，不量彼之淺深，只顧己之求進，何利之有，大凡勢利之塗，如萬仞之淵，深則沒，淺則出，為君子者欲急避之而不能，何況求之深乎豈可，與不淫不屈不移者，同日語哉。歲運逢之，靜吉動凶，不宜涉險有為。

邵曰：陰柔在下，知常而不知變，故凶而無攸利。得之者宜堅守常志，若期高望遠而事難成，怨悔之所由招也。

詩斷秘訣：

浙江奔走困泥坑，未遇風雲尚屈蟠，雙口鼠兒還舊業，始登仙路亞仙官。

居淺欲求深，身卑妄依尊，狂圖還不利，危處却迎深。

平地隔雲山，危橋休往還，倚闌惆悵望，咫尺隔重關。

【恒卦初六爻占】

【問征戰】：宜步步為營，切忌孤軍深入，深入必凶。

【問營商】：宜得利即售，不可壟斷居奇，以貪高價。

【問功名】：宜安分守職，切勿梯寵希榮，徼幸圖功，恐反招辱。

【問婚姻】：婚姻之道，宜以門戶相當，切勿慕富攀貴，貪結高親，反致後悔，往往有之。

【問家宅】：宅是新建，惜乎過求華麗，致難持久。

【問訟事】：恐一涉訟，歷久不了。

【問六甲】：生女，初胎，唯恐難育。

九二：悔亡。

象曰：九二悔亡，能久中也。

二爻以陽居陰，是失位也，失位故有悔；然二處巽之中，為巽之主，二與六五陰陽相應，以剛中之德，輔柔中之君，道既得中，又能持久，故曰“悔亡”。「九二」陽爻陰位不正，本來會後悔。但「九二」在下卦的中位，態度中庸；所以，會使後悔消除。「象傳」說：這是能夠堅持中庸的緣故。這一爻，強調中庸原則的重要。

※不正却得居中，所謂能中道而立，有恒者也，然位不正，本是有悔，幸而得中，則无悔矣，故曰悔亡，小象言久中者，久恒也，因中而能恒也。元數他卦協吉，是素稟大才能，久行中道，為富為貴，有德有言，縱有是非，自然分曉，中字乃官職之階，久字長遠之義。元數兼卦不協者，生平不凶，老去無病，名清壽永，蓋有久遠之義也。歲運逢之，若先有病患者，自然退矣，事宜可圖長久之計。

邵曰：此悔吝消亡之象，能久于中道。得之者，有意外之變，苟能隱忍，而聽其自然，則憂可散，而難可解矣。

詩斷秘訣：

未濟休嗟嘆，升遷自有緣，好隨鵬鶚(ㄜˋ)去，亨奮在秋天。

悔吝消亡日，北行音信來，急須求巽順，頃刻笑顏開。

金玉積囊中，舟車路已通，望謀無不遂，順水一帆風。

【恒卦九二爻占】

【問征戰】：營位失當，恐有後悔，唯宜居中不動，持久固守，可免禍也。

【問營商】：貨物不得銷路，恐有耗敗，宜歷久待價，可得反本。

【問功名】：失其機會，反招災害，待時而往，雖不成名，亦無尤也。

【問家宅】：宅地位不當，居者不利。十年之後，宅運可轉，方得無咎。

【問婚姻】：平平。

【問六甲】：生女。

九三：不恒其德，或承之羞，貞吝。

象曰：不恒其德，无所容也。

九三處巽之極，巽為進退，為不果，“不恒其德”之象。“羞”者，恥也，九三以陽居陽，其謂雖正，因其執心不定，德性无恒，而錯誤隨之。“或”者，將然之辭，謂雖未明見其羞，而羞或承之矣，雖貞亦吝。「九三」陽爻陽位得正，但過於剛強，而且離開中位，又與「上六」相應，以致不滿現狀，一心上進，不安於位，不能堅守固有的德性，也許會蒙羞；即或動機純正，也難免恥辱。「象傳」說：這是沒有恒心，以致不被人容納的緣故。這一爻，說明自立立人的大原則，不可違背。

※九三以剛躁之資，處上下之間，當雷風之交，動而无恒者也。其德无恒，不可以作巫醫、爲卜筮，難乎免於羞辱矣。以其過剛不中，反不能恒其德，而羞吝隨之，蓋忽欣驟忿，父不能以安其子，初正終陷，士不能以孚其朋，此謂不恒也。元數兼卦不協，或有文學而無德害人，或居富貴而不仁損物；元數他卦協吉，只宜保己守誠，不可妄自高大。歲運逢之，居榮者必辱，有得者必失，能順理安分，斯免怨謗之過，進取者未利。

邵曰：人貴有德，德貴有常，九三以剛居剛，是以不恒其德，或承之羞也。得之者，賦性不常，或朝夕更改，或事追悔而動，不宜妄動，罔不凶也。

詩斷秘訣：

斟酌樽中酒，徘徊檻(ㄎㄢˇ門檻)內花，一場歡笑地，不覺夕陽斜。

不存怕久德，貞吝復何為，霜重花枝瘦，成榮急更遲。

詞曰：不長久，錯商量，交加纏，休要忙。

【恒卦九三爻占】

【問征戰】：軍事貴勇往果決，得以制勝，巽為不果，必多畏卻，則進退無恒，勢將辱國傷師，咎何能辭。

【問營商】：爻辭曰“不恒其德”，是必商無恒業也，何以獲利？

【問功名】：二三其德，業必不就，名何由成？

【問家宅】：三爻居巽之終，巽終變震，震為大途，此宅必近大道之旁，其宅不利久居。

【問婚姻】：姻事不終，恐貽羞辱。

【問六甲】：生女。

九四：田无禽。

象曰：久非其位，安得禽也？

“禽”者，鳥獸之總名，震為獵夫，巽為禽。九四處震之初，已初于巽，是震之獵夫前進，巽之禽後退，以此而田，必無獲也，故曰“田无禽”，以喻失民心也。夫所貴于恒之道者，德稱其位，才勝其任，事上而有所建明，治下而有所康濟，積日累久，則其所裨(ㄅㄟ)益必多。九四以陽居陽，與初六相應，初六“浚恒”既“无攸利”，无利者，亦即“无禽”之謂也。「九四」陽爻陰位不正；所以，狩獵不會有任何擒獲。「象傳」說：不論怎樣有恒心，由於長久地位不正，又怎麼會有擒獲呢？這一爻，強調正義的重要。

※九四陽剛大才，是有恒者，然居柔位，不中不正，豈可守常而不變哉，久居而不去，貪得而不止，如田獵不久，安得獲禽，如設置待兔，終不足以獲兔，張戈求鴻，終不足以致鴻，蓋置之所設，戈之所張，非其地也，恒非所恒，亦無得而亦無失也。數不歸元、卦不協吉，恃其有志，專用貪心，進不求退，恩必變仇；元數、他卦協吉，有才有德，作威作福，功成者早退，行旅者急歸，然後得保身之道。歲運逢之，在仕者宜退，謀利者未就，求名者未成。

邵曰：一陽為久常之主，然居柔位，是以徒手用力而無功者也。得之者，心勞而反成怨，改常以致奔馳。

詩斷秘訣：

藏器待時時未通，徒勞功業謾嗟吁，守舊宜當別整理，夕陽西墬氣方舒。

時節雖堪動，方隅(ㄩˊ)利向南，險危叢裏過，節謹不須防。

井底探明月，風前拂羽毛，工夫何大拙，只恐未堅牢。

【恒卦九四爻占】

【問征戰】：立營不得其位，必致師老而無功。

【問營商】：凡貨物銷售，各有其地，如求木于漁，問魚于樵(ㄑㄧㄠˊ)，雖久于其業，必無獲也。

【問功名】：如不入場屋，而望高科，不登廊廟，而求顯官，居非其位，雖久無獲也。

【問家宅】：此宅方位不利，不可久居，宜急遷移。

【問婚姻】：兩姓配偶不合。

【問六甲】：生男，唯恐難育。

六五：恒其德，貞，婦人吉，夫子凶。

象曰：婦人貞吉，從一而終也。夫子制義，從婦凶也。

「六五」陰爻柔順，在中位，又與下卦居中的「九二」陽爻相應；象徵堅守柔順服從的德性，永久不變。不過，柔順服從是妻子的正道，堅持這一純正的德性，會吉祥；但對丈夫來說，卻不是應有的德性，因而凶險。「象傳」說：妻子永久堅守順從的德性吉祥；因為妻子一生應當順從一個丈夫。但身為丈夫的人，衡量事理，應當以正當與否為依據，長久聽從妻子的話，就會有凶險。這一爻，說明立場不同，所應堅持的德行也不同。

※大君之位而柔弱為恒，古賢妃貞女，夫在則不敢專制，夫死則尚稱未亡，從一而終之義也，彼惟婦言之是聽，而牝雞司晨未有不害于國，凶其家也。六五是能中道而立者，然陰居陽位，君弱而從強臣，夫弱而從強婦，安得謂之恒乎？我為君為夫，制義自我，豈可從婦人之令乎？數、卦歸元協吉，為中正有常之人，不屑名利，得賢妻之助，但宜專一用心，執中行事；數與他卦不協，權出他人拙于自己，或妻之悍或子之悖。歲運逢之，最宜謹慎，不然則下之凌上，為禍非淺，害于身敗，于家有不忍言者矣，夫子不利，于婦故也。

邵曰：以陰居陽，在上而行陰柔之事，婦人則吉，丈夫則凶。得之者，常操剛介，勿為委靡，以受制于陰人也。

詩斷秘訣：

歲寒松柏挺堅標，雪霜嚴疑也不凋，絻(ㄇㄧㄢˇ)得東皇共着力，龍鬚頭角上沖宵。

謾傳十一口，得處更宜貞，試問前程事，陰消始遇亨。

岸濶(ㄎㄨㄛˋ)水悠悠，孤舟下渡頭，往來人急渡，殘日照山頭。

【恒卦六五爻占】

【問征戰】：古稱軍中有婦女，士氣不揚。項羽之敗，未始非虞姬累之也。行軍宜凜之。

【問營商】：商業宜隨時變通，若拘泥執一，婦孺貪小之見，必無大利也。

【問功名】：丈夫志在四方，前程遠大，若徒貪戀閨房，傷身敗名，凶莫大焉。

【問婚姻】：女家占此則吉，男家占此則凶。

【問家宅】：古云“牝雞司晨，惟家之索”，是當深戒。

【問六甲】：生男。

上六：振恒，凶。

象曰：振恒在上，大无功也。

震動也，故恒至于上，有振動之象焉。上六處震之終，為動之極。動者宜守之以靜，終者宜返之以始，斯德可全于末路，業不敗于垂成，恒道成矣。今上六處恒之極，而振動不已，以振為恒，恒有盡而振無盡，是以凶也。震為決躁，巽亦為躁卦，躁動无時，猶是雷發而不收，風行而不止，其何能有功哉！「上六」已經到達這一卦的極點，又是上卦最上方的一爻，象徵極端恒久，也違背常理。上卦「震」是動，因而經常動盪不安；這一爻又陰柔，難以堅持；所以凶險。「象傳」說：在上位，就應當具備恒久的德行，經常動盪不安，缺乏恒心，就不能成就大事。這一爻，說明極端恒久，違背常理，以致不安定的道理。

※上六陰柔之資，處恒之極，震躰(ㄊㄧˇ同體)動不能恒者也，鎮之以靜，重守之以正固，處多事而无事，遇有為而无為，措天下于大山之安，而吾身與之俱安，以此為恒，乃其所宜，若乃多反側，而數更變，務輕踈(ㄕㄨ同疏)而好作為，以此為恒，必至凶禍，可以覘(ㄓㄢ)其无功之大者也。數卦歸協者，尚可以施為卓立，蓋變而為鼎之玉鉉，剛而清潤者也；數卦不協，恃其位尊，志在要功，振搖无定，聖人于小象，戒之曰大无功。歲運逢之，勞神役心，多動少靜，求名望利，小則有成，大則無功也。

邵曰：上六處動之極宜靜而又震動，故無大功。得之者，宜安常守業，不可妄為，以取禍敗。

詩斷秘訣：

門前舊有沙堤路，此歲前隨清禁遊，莫謂數年成蹇阻，一朝得志便封侯。

機動多不穩，更改振多凶，缺月明西北，孤鴻奮羽沖。

詞曰：生意不和同，驟雨更狂風，吹落殘花滿地中。

【恒卦上六爻占】

【問征戰】：上為主帥，行軍之道，全在鎮定，若妄動喜功，必無成也。

【問營商】：上為一卦之歸宿，是商業歸結之時也，當歸結而不歸，收發無時，終無結局也。

【問功名】：上處卦之終，功名已盡，若復癡心妄求，不特無成，恐反致禍。

【問家宅】：此宅已舊，不必改作，改作必凶。

【問婚姻】：必是晚年續娶也，無須再娶，娶則必凶。

【問訟事】：宜急罷訟。

【問失物】：不得。

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