紫微部落

易經第三十卦 離為火 離上離下

離宮八純卦                             四月卦

兄弟己巳火 ━━━ 世 身     飛己巳火

子孫己未土 ━  ━               伏戊子水

妻財己酉金 ━━━               春凶

官鬼己亥水 ━━━ 應          夏吉

子孫己丑土 ━  ━               秋疾病

父母己卯木 ━━━               冬不利

離：利貞，亨。畜牝牛，吉。

離卦，是中間的一個陰爻，附著於兩個陽爻的形象；因而命名為離卦。離卦又象徵火；火的內部空虛，外表光明，正相當於中間陰虛，外方陽實的卦形；而且，火又必定附著在燃燒的物體上。離卦又代表太陽，有明的意思，都是由火引伸而來。天地間的物體，必定附著在某種物體上，始得以存在；但附著的對象，必須正當。人依附的對象，如夫妻、朋友、工作、理想等，也無不如此；所以說，堅守正當才有利，才能亨通。母牛是非常溫順的動物，比喻柔順的德性。亦即，附著必須堅守正道，才能有利，亨通；但必須具備柔順的德性，才能吉祥。離卦，利於正固，亨通。畜養母牛吉。

彖曰：離，麗也。日月麗乎天，百穀草木麗乎上，重明以麗乎正，乃化成天下。柔麗乎中正，故亨，是以畜牝牛吉也。

離卦上下皆火，以取“明兩作，離”之象。“離，麗也”，離為火，火之為物，有氣而无形，著物而顯其形。夫物莫不有所麗，“本乎天者親上”，則麗于天，“本乎地者親下”，則麗于地。日月之在天，百谷草木之在地，其明象也。“重明”者，重離也，離以中虛而明，得正明之體，六二為離之主爻，五因而重之，與二相附以成其明，故曰“重明以麗乎正”。

離是附麗的意思。日月附麗於天，百穀草木附麗於地。雙重光明附麗于正道，於是教化天下達到文明。柔能附麗於中正，所以事通，因此畜養母牛吉祥。

象曰：明兩作，離，大人以繼明照于四方。

“明兩作”者，內外兩離之象。離者日也，然不曰日而曰“明”者，以天无二日也。離者六畫，重離之象。日月之明，終古不忒(ㄊㄜˋ差錯)，大人之明，四方畢照，辨忠邪，知疾苦，燭幽側，處久長。大人以德言，乃王公之稱，有與天地合德，與日月合明者也。光明接著光明升起來，就是離卦。大人從中得到?示，光明相繼而照臨四方。

※離者明也，養之以正乃亨，明過必剛，宜養之以柔，乃吉，故曰，畜牝牛吉。牛柔畜也，牝牛柔之至也，離附麗也，火出于至無，發于至虛，麗于薪，則無者有，虛者實，薪滅則復初矣。火附乎薪，亦猶日月麗乎天，百谷草木麗乎土，重明麗正乃化成天下，柔中之謂也，中謂五，正謂二，牝牛二陰皆坤，坤為母牛，畜者養也，《大彖》六五不矜其明而續以六二之明，是日所不及，續之以月，君所不及，續之以賢，故曰，日月之明終古不滅，為大人者四方必照，辨忠邪，知疾苦，燭幽枉，慮久長，皆照四方之謂也，八純卦，世在上九屬四月，納甲是己卯、己丑、己亥、己酉、己未、己巳，如生于四月五月六月為及時，及納甲本命年者，功名富貴人也。

邵曰：離取其陰，麗于陽，有虛明，利于手正，故得亨通。得之者，初年主離，破多傷尅，天性聰明，廣博萬物，胸襟開豁，或帶目疾，喜春夏，不利秋冬，凡事宜競業，否極泰來，多為吉兆。

詩斷秘訣：

明兩作離照四方，求名求利必榮昌，有官定獲近君喜，雖有災迍却不妨。

久厭高林雨，方施一旦明，太陽當下照，萬國總升平。

五陽

一生煩冗事多端，歷盡艱難始得安，縱有主人相薦引，也從危處始遷官。

五陰

險阻艱難總備嘗，幸然危裏保安康，忽逢帶口人推借，得際風雲在玉堂。

【離卦總占】

【問征戰】：克敵者宜用火攻，防敵者亦宜備火攻，兩作者，恐前後一時俱焚。

【問營商】：想營業定是近火，或運辦硫黃，或創設電火，或製造火柴等業，皆利。

【問功名】：離為目，可有榜眼之兆。

【問家宅】：此屋必係新造，前後開通，窗户生明，屋外四圍空闊，是巨室貴人之宅也，吉。

【問婚嫁】：此非原配，必是繼妻；夫家定屬貴室，非尋常百姓之偶也。

【問疾病】：熱勢甚重，恐一兩日內即防神魂離散。

【問六甲】：生女。

初九：履錯然，敬之，无咎。

象曰：履錯之敬，以辟咎也。

初爻為內卦之始，如日之始出，黎明乍(ㄓㄚˋ)起，為作事謀始之時也。“履”，踐履也，“錯然”者，謂應酬交錯也。當至紛至疊來，而不以敬將之，必致動輒(ㄓㄜˊ)得咎矣。「履錯然」是足跡錯雜狀，「辟」與避同。「初九」陽剛積極，在離卦的開始，象徵聰明，又急於上進。然而，在開始的時刻，方向未定，橫衝直撞，腳步錯亂，就有陷入危險的可能。因而警告，必須謹慎，不可妄動，才能如「象傳」所說，避免災難。這一爻，說明依附應先認清對象。

※初九以文明之德，剛陽之資，居離明之初，如火之始。然日之始旦，雖在下而未升，无位而未進，而其踐履之實，錯然璀璨於天下，巳不可掩矣。非晦其明，則眾之所忌，咎之所集。敬者，畏謹而晦其明也。故无咎，非无咎也，敬畏以避之也。履錯然，敬貌，猶云踧踖盤辟也。數卦協吉，才德之厚，譽望之高，四方賢良無不仰服，縱有薄德自尊之徒為忌，若能敬而遠之，自然無害矣；數卦不協，有才有德，晦跡隱名，而享壽福。歲運逢之，不宜恃明逞強，宜敬而免禍，靜而待之，謹守正道，不然禍患侵凌。

邵曰：以剛居下，而處明體，志欲上進，故有錯然。得之者，踐履乖錯，所事不順著意，處無成，不求終有得，敬慎自持，庶免橫禍，更得貞固，晦跡待時。

詩斷秘訣：

久滯莫喈吁，持迍昧壯圖，水邊人執箭，逐鹿向三衢。

勤謹終無咎，逢錯必敬之，天書鸞遞至，觸景有光輝。

風動水生波，關心事若何，錯然敬無咎，依舊笑呵呵。

【離卦初九爻占】

【問征戰】：初爻為始，是三軍始行，旗轍交錯之時也。“敬”者，即所謂臨事而懼之意。戰，危事也，慎重持之，或可免咎也。或曰邪行謂錯，宜從橫路進兵。

【問營商】：必是新立之業。初九爻辰在子，北方屬水，卦位居南屬火，想是南北生意。一時難許大利，要可無咎。

【問功名】：《詩》云“他山之石，可以攻玉”，蓋言得助而成也。

【問家宅】：履卦云“履道坦坦．幽人貞吉”，是宅必在大道之旁，吉。

【問六甲】：生女。

六二：黃離，元吉。

象曰：黃離，元吉，得中道也。

離為黃，故曰“黃離”，黃者中色，離者文明，居中而處文明，是以“元吉”也。「黃」是土色，土在五行的中央，所以是中色。「六二」在內卦的中位，因而附著於中色；「六二」又陰爻陰位得正，具備中正的德性，當然大吉，這與坤卦「六五」的「黃裳元吉」的意思相似。這一爻，說明依附應本中正的原則。

※此爻當生得大魁，以謙柔之德，行中正之道，此其獲元大之吉，為一卦之盛也。數、卦協吉則是黃甲、黃堂，凡官職帶“中”字者，皆應兆也；數、卦不協，聰明正直，誠實畏敬，自然謹畏榮身。歲運逢之，進取者成名，經商者獲利。

邵曰：柔麗乎中正，又當文明之時，居大臣之位，而兼以謙柔之道，所以獲元大之吉也。得之者，秉性靈明，處事清白，中正而無邪僻之態，日近清光而成事業，有幽暗之事不可見白。

詩斷秘訣：

雪前多蹇滯，春後始優游，蹺鹿高山志，長山月正秋。

中道明元吉，輝光四野同，水中人送寶，羽翅好飛沖。

詞曰：事已定，復何憂，明月上層樓，雲中客點頭。

【離卦六二爻占】

【問征戰】：離二變大有，大有《象傳》曰“大車以載，積中不敗也”。“大車”謂兵車；黃，中之色也：“積中”者，謂中營軍糧充實；“不敗”者，謂兵士勇健，得以獲勝也。故吉。

【問營商】：離屬南方之卦，經營利在南方；黃為土，土生木，又利在土木。

【問功名】：離位在午，上值文昌，有文明之象，功名必顯。

【問家宅】：離為火，土色黃，火之子，喻言其家得有令子，能振起家聲，吉。

【問婚姻】：二爻以陰居陰，位得中正，主夫婦順從，佳偶也，吉。

【問疾病】：必是內火鬱結中焦之症，宜涼解之，無咎。

【問六甲】：生女。

九三：日昃(ㄗㄜˋ)之離，不鼓缶而歌，則大耋(ㄉㄧㄝˊ)之嗟，凶。

象曰：日昃之離，何可乆(ㄐㄧㄡˇ同久)也？

※昃(ㄗㄜˋ)：太陽偏西。※大耋(ㄉㄧㄝˊ)：年八十曰耋。大耋：極言年老。

「昃」是日西傾，「離」是明，「耋」是七八十歲的老人。「九三」陽爻陽位正當，在上下兩個明的中間，前一個太陽，已夕陽西垂，後一個太陽，正旭日東昇，昇沉生死，本是自然的常理。所以，人當風燭殘年，就應當敲著酒罈高歌，歡度餘年，知天樂命；否則，就難免自怨自艾，徒然悲傷了。這樣當然凶險。這一爻，說明生死是自然的常理，應當知天樂命的道理。

※九三下卦之極，故日昃為大耋，離為日，九是老陽，三不中為昃也，年過而耋，明過而昏，如日昃也，其能久乎。數卦協吉，必為賢德之君子，不以得失為憂，凡遇險難之來，正鼓缶而歌，安怡從容以自樂，則無大耋之嗟，數卦不協，學不聞道，囿(ㄧㄡˋ局限)于血氣，逢順境為喜，逢逆境為懼，終不能長久。歲運逢之，或被論而退職，或傷刑而悲泣，或善中有惡，或險而不壽。

邵曰：重離之間，前明將盡，故有日昃之象。得之者，不安常以自樂，則不能免凶事禍患之來，喪親訟事，破尅憂愁，不測之變迭至矣。

詩斷秘訣：

經涉波濤一葉舟，如今方得到灘頭，幾多財物方成喜，未遇薰風尚且留。

日中須有昃(ㄗㄜˋ)，或滿亦防虧，大耄嗟凶吝，風波小艇危。

※昃(ㄗㄜˋ)：太陽偏西。

詞曰：月沉山，人斷魂，悲歡未定，易缺難成。

【離卦九三爻占】

【問征戰】：“日昃(ㄗㄜˋ)”，日將夕也。軍中長歌浩嘆，皆失紀律，不吉之兆，尤防敵兵夜襲。

【問營商】：《周禮》地官司市，“大市日昃而市”，謂大市交易繁多，至日昃始集市。爻曰“日昃之離”，是日昃後而散也。市區擾雜，或歌或嗟(ㄐㄩㄝ)，哀樂無度，必傷正業，宜戒。

【問功名】：恐老大無成，徒自悲耳。

【問婚嫁】：鼓缶而歌，難望偕老，凶。

【問六甲】：生女，難育。

九四：突如其來如，焚如，死如，棄如。

象曰：突如其來如，无所容也。

“突如其來如”者，謂剛暴之禍，不可測度；“焚如”者，謂如烈火之焚物；“死如，棄如”者，謂其身滅亡，其名亦遂廢棄。四爻處上下卦之間，下卦之火將熄，上卦之火又熾(ㄔˋ)，火炎于上，其勢尤烈。「如」與然相同。「九四」正在上下兩個「離」亦即太陽的連接處，前面的太陽，已經西沉，後面的太陽，正在昇起的微妙時刻。然而，「九四」陽剛，可以說是後一個太陽的主體；因而，激烈的壓迫陰柔的「六五」，有突如其來的感受，象徵前一位明君崩逝，由後一位明君繼承，正是有權勢的奸臣，威脅君位的時刻。像這樣的奸雄，必然被焚，被殺，被唾棄，死無容身之地。這一爻，說明依附不可乘人之危，採取脅迫的手段。

※突者衝突也，火從突中出也，不中不正，火性炎上，火突然而出，進逼尊位之前，无狀甚矣，何所容于天地之間哉。數卦不協，變而為賁如皤(ㄆㄛˊ白色)如終无尤，之辭庶或半善，但宜退藏无求，高大則可以保長久，而有受用也。歲運逢之，或觸逆長上，或是失火，或遭棄逐，或是死亡，或性躁冒犯憲典而死亡也。

邵曰：後明將繼之時，九四以剛迫之，則无所容矣。得之者，遭无故之禍逆，意外之患，閨門之殃，火焚之災，皆有所不免，若運氣得扶，事可減半。

詩斷秘訣：

僊(ㄒㄧㄢ)種逢春始放花，十年方得出塵沙，聲名已到九重上，更有台星共齒牙。

※僊(ㄒㄧㄢ)：同仙。

一人無足立，有足却無頭，千里追風急，方生五七體。

詞曰：遇不遇，逢不逢，日沉海底，人在夢中。

【離卦九四爻占】

【問征戰】：有營壘被焚，槍炮暴烈之禍，來勢洶湧，緊宜預防。

【問營商】：有人財兩亡之禍，宜藏身退避，或可免也。

【問功名】：有唾手可得之勢，但位名愈重，得禍尤烈，不如隱退。

【問家宅】：舊說以“突”為不孝子，此家必生逆子。“焚如”．“死如”．“棄如”．皆言逆子之罪也。

【問婚嫁】：四動体艮，艮為鬼冥門，又離互兌，兌為刑人，此婚大不吉利。

【問六甲】：生女，必不育。

六五：出涕沱(ㄊㄨㄛˊ)若，戚嗟若，吉。

象曰：六五之吉，離王公也。

六五為外卦之主，得中居尊，與二相應，《象傳》所謂大人繼鳴久照，即指五爻也。離為目，自目出者曰涕，故曰“出涕沱若”。「沱若」即滂沱，流淚。「六五」柔弱不正，在君位，被上下的陽剛逼迫，以致淚悲傷嘆息。幸而「六五」在外卦得中，以柔而中的性格，雖然處境危險，日夜憂懼，但也正因為如此，時刻警覺，反而能化險為夷，所以吉祥。「象傳」說：「六五」的吉祥，是因為附著在王公的地位，由於地位尊重，奸險的小人難免有所顧慮。這一爻，說明依附應當警惕運用柔而中的原則。

※此爻當生得之大魁，出涕如雨滂沱(ㄆㄤㄊㄨㄛˊ)，憂戚而嗟之，以柔居中而難立也，王公者則是王與公共成，天下治也，以文明之德履尊之位，而逼于九四之強勢，六五亦危矣。數卦協吉，清名重望，大德高才，能以柔居剛，晦之以柔涕而嗟者，憂之至也，孰知沱若之涕，足以滅焚如之焰，嗟若之聲是以遏突如之勢哉，故始之以憂，終之以吉。數卦不協，柔懦昏蒙，權出他手，或附麗王公大人，先難後易。歲運逢之，憂愁思慮，悲泣險危，惟顯仕者，則不得志也。

邵曰：以陰居尊，柔麗乎中，然不得其正，而迫于上下之陽，故憂懼過情而返得吉。得之者，履歷憂患，風波之險，或過房別立，家業憂戚，嗟嘆宜慎。

詩斷秘訣：

席上珍雖貴，還須待價沽，運來亨且利，財祿不須圖。

澆盡江邊水，還驚一水來，依人着一力，回首萬花開。

兀兀雖周尚未安，一頭牽往一頭牽，前思貴客來相舉，又見新顏破舊顏。

【離卦六五爻占】

【問征戰】：據爻辭“沱若”“嗟若”，有臨事而懼之意。戰危事也，能懼則能謀，能謀則可制勝，故吉。

【問營商】：此經營必是王家商務公業，非下民私計也，故曰“離王公也”。其業亦必由辛苦艱難而成。

【問功名】：位至宰輔，極貴極顯，然一身憂勞倍甚，如武侯之鞠躬盡瘁，乃吉。

【問家宅】：舊說以「突」為不孝子，此家必生逆子。焚如．死如．棄如．皆言逆子之罪也。

【問婚嫁】：此姻事極貴，然有先號咷而後笑之象。

【問六甲】：生女，防難產，終吉。

上九：王用出征，有嘉，折首，獲匪其醜，无咎。

象曰：王用出征，以正邦也。

“王”者指六五，“用”者指上九也。離為兵戈，故用以“出征”。“首”者首惡，“醜”者類也。“嘉”者，賞其功也。「上九」已是這一卦光明的極點，位置高，能夠明察到全國的每一角落，而且陽剛果斷；因而，可以用兵，誅殺惡人。不過，也不是濫殺無辜，殺的是首腦，捕捉的同黨附從，則不必深究，所以無咎。「象傳」說：這是整飭國家的必要手段，所以不會受到責備。這一爻，說明邪惡應當斷然的排除，但祇殺首惡，不究附從。

※文明之世，而有剛大之才，宜乎得王公之任用也，征者，所以正天下之不正，折首，殄(ㄊㄧㄢˇ盡，絕)厥渠魁是也，如此正邦，其功褒尚矣，有嘉二字，如祥風慶雲，王師之大，自三代以來，無復見此氣象矣。數、卦協吉，剛明遠振，用刑不濫，文武全才，足以繼絕學，開大平者也；數、卦不協，為兵卒之勤勞，或得尊貴使用，或為商旅，或折傷，或頭目帶疾，或聲醜惡。歲運逢之，在仕者，或出師，或歷任；士人，進取作魁；常俗，見喜，或經營得利。數凶者，變豐卦，“闚其戶，闃其无人”，之凶也。※闚(ㄎㄨㄟ)是窺視，闃(ㄑㄩˋ)是寂靜。

邵曰：陽剛居離明之極，威震而刑不濫，是以王者用之以辯邪止奸也。得之者，操生殺之權，功名事業，皆從外處，運謀成立，非常之慶也。

詩斷秘訣：

誅戮邪佞利出征，一番獲醜在邊廷，鳳啣一信歸楊畔，得個佳音四海榮。

焰發煙先起，重災是祿基，江頭草垂地，此是奮飛時。

自有青雲路，須當着意求，佳人宜起早，行客泛孤舟。

【離卦上九爻占】

【問征戰】：觀爻辭已明示矣。王者之師，不妄殺人，斯道得焉矣。

【問營商】：販售貨物，宜選取上等佳品，不取低劣，乃可獲利。

【問功名】：必膺首選，吉。

【問疾病】：“折”，夭折也，不利。

【問婚嫁】：此婚事極貴，然有先號咷而後笑之象。

【問六甲】：生女。

文章來源：紫微部落