紫微部落

易經第四十九卦 澤火革 兌上離下

坎宮四世卦                         二月卦

官鬼丁未土 ━  ━ 身      飛丁亥水

父母丁酉金 ━━━           伏戊申金

兄弟丁亥水 ━━━ 世      春凶

兄弟己亥水 ━━━           夏平

官鬼己丑土 ━  ━           秋凶

子孫己卯木 ━━━ 應      冬吉

革，已日乃孚。元亨利貞，悔亡。

革是更新的意思，原義是皮革，獸皮經過加工，製造成柔軟的皮革，含有改革，變革的意思。這一卦，上卦「兌」是澤，下卦「離」是火，獸皮在水中浸，在火上烤，製成皮革。又下卦的形狀像是灶；上卦的形狀像是被烘烤的皮，兩個陽爻是皮的堅實部分，上面的一個陰爻，像是要除去的毛及鬆軟的部分。製成的革。使原來的獸皮面目一新，而內的實質，卻沒有改變；亦即，王朝可以變換，風俗習慣、文物制度，可以改革，但治國的根本原則，不會改變。革卦，己日得到孚信。大亨通，利於正固，憂悔消亡。

彖曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。已日乃孚，革而信之。文明以說(ㄩㄝˋ)，大亨以正。革而當，其悔乃亡。天地革而四時成，湯武革命，順乎天而應乎人，革之時大矣哉！

革卦，水火互相熄滅。離中女，兌少女，兌上離下，位既不當，兌水離火，性又不同，故“其志不相得”。志不相得，必生其變，所以為革。然水火相克不相得，必得土以調劑其中，則革乃成，而民乃信。兩個女子住在一起，心志不相容，稱作革。己日得到孚信，是變革取得人們的信任。文明而喜悅，大亨通而中正。變革適當，憂悔就會消亡。天地變革才能形成四季，商湯革除了夏王朝的天命，周武王革除了商王朝的天命，順應天道人心。革的時勢意義太重大了！

象曰：澤中有火，革。君子以治歷明時。

澤本有水之所，變而有火，是亦天地之變象也，故曰革。君子法之，“治歷”者，推日月星辰之遷易，“明時”者，察分至寒暑之往來，故曰“君子以治歷明時”。歷者，天事也，時者，人事也，是順天道而治人事也。大澤中有火就是革卦。君子從中得到啟示，要制定曆法，明辨天時。

※澤中非有火之地，今有火者，是變也，高崖為谷，深谷為陵，此說諸儒以為確論矣。其以治之曆明時，何也？曰，澤中有火，乃宛然寒暑變革之象，寒人知其為寒，暑人知其為暑，寒暑不難明也，惟仲冬極寒之中，而陽生，仲夏極暑之中，而陰生，二者四時變革之大，數消息之真機，實係于此，非治曆以明之，則日月星辰失其度，分至啟閉失其候，見得古聖于此甚重，故堯典一書言之切也。坎宮四世卦屬二月，納甲是己卯、己丑、己亥、丁亥、丁酉、丁未，如生于二月及納甲本命年者，功名富貴人也。

邵曰：兌澤在上，離火在下，火燃則水乾，水决則火滅，中少二女，合為一卦，而少上中下，志不相得，故其卦為革也，然必已日而後信，故其占為有更革，皆大亨而得其正，斯悔亡矣。得之者，宜見機更變，不可循習舊蔽，是君子待時豹變之義，革故鼎新之象也。

詩斷秘訣：

久亂須當振，謀安一阜(ㄈㄨˋ)生，治曆除晦暗，滿目自鮮明。

五陽

豹變雖甚泰，爭如虎變榮，白身成富貴，平地上青天。

五陰

從革還新運，施為利改更，東南為穩地，西北不須行。

【革卦總占】

【問征戰】：屯兵之地，防溪谷林木間著火，最宜謹慎。

【問時運】：譬如有水之處，忽而出火，是氣運之反常也，宜順時改變，乃吉。

【問營商】：兌為金，金入火則金熔矣，消耗之象。宜遷地貿易，乃可无咎。

【問功名】：龍門變化，燒尾之象，吉。

【問婚姻】：卦体上澤下火，澤有火，是水為火所制，夫為妻所制也。革者有出妻改娶之象。

【問家宅】：此宅防有火災，急宜改遷。

【問疾病】：腎水枯凅，肝火上炎之症，宜改延良醫，順時調養。

【問訟事】：此事本無中生有，災自外來。宜改易訟詞，揆(ㄎㄨㄟˊ)度時日，其辯自明，其訟得直。

【問六甲】：生女。凡占此卦，皆女象，唯出月過時，變則成男。

初九：鞏用黃牛之革。

象曰：鞏用黃牛，不可以有為也。

「鞏」是用皮革捆扎，固的意思。「初九」在卦的最下位，與上方的「九四」，又不相應；因而，不能積極有所作為，但可以鞏固防衛自己；因而，以使用黃牛的革來鞏固，作為比喻。黃是中色，有中庸的德性，牛有順從的德性；亦即，應以中庸、順從的德性，鞏固自己，不可以冒進，變革必須極端慎重。這一爻，說明變革必須先鞏固自己。

※革非小事，觀六爻之象，知聖人之戒革也，初戒革之早，二戒革之專，三戒革之躁，四戒革之疑，上戒革之過，五者戒革詳矣，然後九五之主，不待占而明也，今初爻當革之始，，豈可遽革乎，曰未可也，當固執之堅，如黃牛之革焉，小象曰：不可以有為者，戒之嚴也。元數他卦協吉，才可濟世，，遇時多難，不能施設，樂天知命者是矣；元數他卦不協，自處卑下，拘執不通。歲運逢之，士農工商，固守免禍，名利二者，俱主不實。

邵曰：初九居卦之下，為革之始，是鞏固而用中順之道以革也。得之者，出納人口，雖曰利于變更，更宜堅確固守，不可有為，聖人之于變革，其謹如此，若夫意外之來，庸弗慎乎。

詩斷秘訣：

一旗初舉起，憂喜兩相當，進速初防退，秋雲近斜陽。

乘牛一向乘途去，跨馬何妨問後津，逢着木邊人着力，此時名利一番新。

意速事未速，心寬路不寬，欲知端的事，尤隔兩重關。

【革卦初九爻占】

【問時運】：好運初來，猶宜固守，不可妄動。

【問營商】：商業初成，宜先立鞏固之基，未可妄事更張也。

【問功名】：初出求名，其才未充，其時尚早，必待四五年後，方能變化騰達。

【問婚姻】：男女之年尚幼，未可擬親，俟三年後，可以成就。

【問家宅】：此宅薪造，屋宇堅固。

【問疾病】：病是胃火微弱，脾土過強，致中腹脹硬，有類黃疸之症。藥宜消積健脾以治之。

【問訟事】：必是健訟，未易斷結。

【問六甲】：生女。

六二：已日乃革之，征吉，无咎。

象曰：已日革之，行有嘉也。

「六二」柔順中正，是下卦的主爻。下卦「離」是明；所以，「六二」具備文明的德性，成為改革的主體，又有「九五」應援，可以發動改革。但改革必須時機成熟，要等待盛極而衰，腐敗已經顯露的時刻，才能發動改革；這時，前進吉祥，不會有災難。這一爻，說明改革必須時機成熟。

※六二中正，上應九五之主，已有革之之日，吾乃可以贊而革之矣，乃者緩辭也，後而不先之謂也，惟其緩而審，故以征則吉，以行則利。元數他卦協吉，為中正文明之大臣，遇剛健中正之大君，立天下之大勛業者也。他卦不協吉，有才有志，待彼求而應之，然後變動，則大事吉而有齊也。歲運逢之，棄內從外，改舊作新，朝臣遷職，進士成名，農商技藝，皆有喜事。

邵曰：六二順柔中正，而為文明之主，有應于上，是可以革矣，然必已日然後革之，則征吉而無咎。得之者，掌權任事，慎則發福，若夫躁急欲速，是乃揠(ㄧㄚˋ拔)苗助長，意中多失，噬臍(ㄑㄧˊ)何及。

詩斷秘訣：

革故逢新事已成，看來他處待蛇行，于內馬行防阻當，孤鴻飛去自無驚。

詞曰：柳色鮮望中，家信事難傳，舟行或遲應非晚，從此忻忻(ㄒㄧㄣ)四海傳。

【革卦六二爻占】

【問征戰】：宜擇戊己日，行軍接戰，必可獲勝。

【問時運】：行土運可以興事立業，大佳。

【問營商】：於攝綿土生意最宜。凡新立買賣，必擇土日開市，大吉。

【問功名】：戊年或交土運必可成名。

【問婚姻】：可稱佳偶。

【問家宅】：修理舊宅，宜擇土日。

【問疾病】：逢己日可愈，吉。

【問行人】：戊己日可歸。

【問六甲】：生女。

九三：征凶，貞厲，革言三就，有孚。

象曰：革言三就，又何之矣。

「革言三就」，不容易了解。一說，變革必須慎重，須再三經過討論，三次意見一致，認為可行，才能行動；一說，是指武王革命成功之後，並不立即實施政令，先寬恕萁子等，採取三項安撫措施。在此處，採用前者的說法。「九三」剛爻剛位，過於剛強，又離開中位，到達下卦的最上位，表示操之過急；這時前進，即或行動正當，也有危險。然而，位置正在上下卦的分離處，以時機來說，又必須採取行動；因而，經過再三詳細審議，意見一致時，再採取行動，這樣才能得到群眾的信賴，獲得成功。「象傳」說：因為已經沒有其他的途徑可走，不得不採取變革行動。這一爻，說明變革即或勢在必行，也應極端謹慎，再三考慮。

※陽居剛，躁于變，如是而征進，凶之道也，然有當革者，在守正而懷危厲之心，以審其宜，雖當革之時，言至于三，必可成就，如此乃有孚信矣。元數、他卦協吉，剛大之才，正而無邪，躁進有沮，緩圖有成，事見重迭幹；元數、他卦不協，妄動輕進，成破多端，卓立艱辛，活計不一，惟有誠信可守。歲運逢之，閑官有遷，不可遽動，審而後進，或居言路上下相信，但非安靜之時，歷艱難之事，士人，進取利于再用，或得知己薦揚，成就規模；數凶者，火進而遇澤，行躁而過中，則殘民損壽矣。

邵曰：過剛不中，居離之極，躁動于革者也，故占有征凶貞厲之戒，然時當革，故至于革言三就，則亦有孚而可革也。得之者，宜更改，用事貴在詳察，苟或輕率冒進，而不度時量力，無心中信直，用人必有自取之咎。

詩斷秘訣：

春夏宜興進，秋冬好收藏，一身重變泰，須在卯寅鄉。

一成防再廢，一靜忌仍遷，萬事征途遠，吉事恐不全。

詞曰：黑白滔光，往來不通，雲掩未分明，雲開方見月。

【革卦九三爻占】

【問征戰】：兵，凶事也，危事也，發軍之日，先宜號令申明，斯信則人任，無往不利也。

【問時運】：當此有事之秋，一不謹慎，則有凶危立至，宜再三籌度而行，方得眾人信服。以此而往，時運大佳。

【問營商】：未計其盈，宜先防其虧。貿易之道，以信為主，必得眾商信從，乃可獲利。

【問功名】：必三試可就。

【問婚姻】：得三人為媒，可成。

【問家宅】：宜三遷。

【問訟事】：始審再審至大審，三審乃直。

【問疾病】：症象本危，三日後可愈。

【問六甲】：生女。

九四：悔亡，有孚改命，吉。

象曰：改命之吉，信志也。

革而議之謂之言，革而行之謂之命。「九四」陽爻陰位不正，所以有後悔。但在時間上，變革已經超過一半，上卦的「水」與下卦的「火」，由勢均力敵，走向逆轉的邊緣，正當天命轉變的時刻；而且，「九四」陽爻陰位，象徵剛柔兼備，既不畏怯，亦不畏怯，正是改革家的性格；所以，想像中的後悔消失。然而仍然需要得到群眾的信賴與支持，然而行動，才會吉祥。“改命”者，必上膺天命，下順人心，鼎新一革，如湯武之革命是也。後世托言湯武，而妄思改命者，類皆滅亡，蓋革命必有湯武之志則吉，无湯武之志則凶，“改命”之吉，專指湯武而言。這一爻，說明改革者的性格、時間因素，以及首先贏得群眾信賴的重要性。

※九四居近君之位，與君同德，得革之宜，其悔自亡，有孚誠之志，則改命吉，改命者，改前之所為也，如是，不但君信之，而天下之民皆信之矣。元數、他卦協吉，才德之大，知前事之不可，而改之，則人人皆信其志矣，其，命字，為壽命，為爵命，吉兆；元數、他卦不協，先難後易，有誠不誕，改祖外立，生涯耐久。歲運逢之，選人改秩，朝仕驟遷，僧道庶俗，皆有變通。

邵曰：以陽居陰，故有悔，然卦已過中，水火之際，乃革之時，而剛柔不偏，又革之用也，又必有孚，然後革乃獲吉。得之者，雖曰盛矣，奮身獨立其有助乎，故必退閑以求自逸之計，又當更變以成革，故之，功斯悔亡矣。

詩斷秘訣：

革故謀新好立權，施為從此始超然，嘉時遇貴亨途快，何慮前程事不全。

改變無危險，安家有吉康，雲端逢皓月，凡事自寧昌。

革故始知期，更新事更宜，東風傳信息，春色上花枝。

【革卦九四爻占】

【問征戰】：改旗易轍(ㄔㄜˋ)，重振軍令，可以開國，可以闢地，可以轉敗為勝，吉。

【問時運】：曰“悔亡”，曰“吉”，是災悔既亡而吉運來也。萬事皆可改作，無不如志。

【問營商】：必是舊業重興，大可得利。

【問功名】：改武就文，可成名。

【問婚姻】：不利原聘，利重婚。

【問家宅】：改作改造，大吉大利。

【問訟事】：災悔已退，訟即可罷。

【問失物】：可得。

【問六甲】：生女。

九五：大人虎變，未占有孚。

象曰：大人虎變，其文炳也。

※炳：光明；顯著。

「變」指野獸夏季脫毛，色彩淺，到冬季，毛變厚，光澤美麗。「文」是斑紋、文采。「炳」是光輝。「九五」陽剛中正，在君位，是革卦的主體，相當於偉大的人物。當從事應革之前，領導變革的偉大人物，必須自己先行改革，然後改革周圍的人，最後推廣於天下，改革才能成功。而且，改革並非修補裝飾，而是要徹底使其面目一新，就像老虎的斑紋，到了秋天，變得光澤鮮明。老虎在野獸中，最有威嚴，相當於偉大人物，所以用虎比擬。不過，改革雖然可以成功，但先決條件，應當在沒有占卜吉凶之前，先得到群眾的信賴與支持。這一爻，說明變革必須徹底，而非修飾，並不再三強調，必須得群眾的信賴與支持。

※夫革之為卦，下體，所革者在事，上體，所革者在人，大人虎變是已，虎者，毛蟲之長，君象也，所謂雲龍風虎，萬物咸睹，聖人出乎天位，真虎之變化，其文煥炳，光明盛大，有生之類，莫不信從，豈待占筮而後孚也。元數、他卦協吉，出世奇才，當時重望，早登龍虎榜，晚入鳳凰池，特餘事耳。元數、他卦不協，福力之厚，聲價之高，見事無疑心，立身不負志。歲運逢之，士人成名，朝臣大用，惟不利陰命，與老者幼者，必見驚憂災眚也，其餘人事，俱有光榮。

邵曰：九五以陽剛中正為革之主，威而有文，不待占決而信也。得之者，賦性剛直，威至夙聞，更宜變更，名利斯發，文彩服人，光輝溢物，機會之來蓋有不得而知者矣。

詩斷秘訣：

魚龍變化莫蹉跎，頃刻之間奮志過，傳與時人休怨已，天生資質異風波。

玉女乘駕日，相逢喜有緣，蟠桃開得晚，先得一枝蓮。

豹變南山別有期，主人目下尚狐疑，雁音嘹喨花落盡，方識光輝變俊儀。

詞曰：積善變吉，為惡變凶。

【革卦九五爻占】

【問征戰】：虎臣桓桓(ㄏㄨㄢˊㄏㄨㄢˊ)，威聲早著，可不戰而來降也。

※桓桓(ㄏㄨㄢˊㄏㄨㄢˊ)：威武的樣子。

【問時運】：如此大運，非“首出庶物”之大人，不克當此。若常人占得此爻，必能光前裕後，大振家聲。

【問營商】：白虎屬西方之宿，西屬秋，防貨價至秋，大有變動。宜先訂定價，自可獲利，吉。

【問功名】：乾曰“雲從龍，風從虎”，言各得其際會也，吉。

【問婚姻】：俗以白虎為不利，婚事未占先孚，猶言未嫁而先從也，女不貞之象。

【問家宅】：虎動，不利。

【問疾病】：虎屬寅，寅為木，是必肝木振動之症。未占先孚，必不藥而愈也，吉。

【問六甲】：象本生女，一變則為男。

上六：君子豹變，小人革面，征凶，居貞吉。

象曰：君子豹變，其文蔚也。小人革面，順以從君也。

君子比大人低一級，豹也比虎的光采次一等。「蔚」同鬱，繁盛但不顯明，比炳也稍差。「上六」是革卦的極點，表示改革已經完成。在這時候，君子應當隨著時代的演進，繼續革新自己，致力於新的文化建設，就像豹的斑紋，隨勒季節，成鮮艷光彩。庶民也應革除邪惡，善良溫順的追隨領導，才能享受改革的成果。當改革完成之後，不可再採取積極行動，應當使群眾有喘息休養的期間，以適應新的生活；所以說，前進有凶險，安靜無所作為，才正當而且吉祥。這一爻，說明變革成功以後，上下應當洗心革面，並不與民休息。

※上六革道以成，其君子如豹變而文蔚，小人亦嗔而從君，若更進征而治則凶，惟居守貞固，則吉也。元數他卦協吉，得時得位之君子，不出則已出則為正臣，立大功業，然功成宜退，則無後患矣，元數他卦不協吉，恃勢強貪不知止，必遭凶禍，惟改過自新固守可免。歲運逢之，未見名利者，則有成就，已見名利者，則宜退守，勇進則凶，守正則吉，小象其文蔚也，為文書薦剡(ㄧㄢˇ舉荐)之榮，又順以從君，不但臣從君婦女從夫者亦是也。

邵曰：君子如豹之變，小人既革面以聽從矣，不可以往，而居正則吉。得之者，發福發財議論，風采過人遠矣，苟或輕于更改，自取多事，宜防陰人小口之災。

詩斷秘訣：

莫將弓矢亂施張，射中高明反見傷，即鹿無虞成凶器，爭如林下且潜藏。

革改須豹變，墻內一更高，群雁東西失，孤鴻自笑翱(ㄠˊ)。

詞曰：只可後，不可前，樓上月，缺又圓。

【革卦上六爻占】

【問征戰】：軍用多取獸名，兕(ㄙˋ)甲虎賁，皆用之以煥其文而揚其威也。上六爻已終，謂戰已定，宜罷兵退守，不宜前往。

【問時運】：運當全盛，光華顯著，惟宜守成，無事紛更。

【問營商】：創業以來，有名有利，已臻美備，此後宜知足謹守。

【問功名】：上居卦之終，功名已極，勸令功成身退，所謂“人死留名，豹死留皮”也。

【問婚姻】：上與三應，九三陽也，上六陰也，三曰“三就．有孚”，當再三求合，自可成就，吉。

【問家宅】：爻位在上，其宅基必高。曰“征凶”，知遷移不利；曰“居貞吉”，知居之得安也。

【問失物】：物已變革，尋亦不得。

【問六甲】：生女。

文章來源：紫微部落