紫微部落

易經第四十卦 雷水解 震上坎下

震宮二世卦                            十二月卦

妻財庚戌土 ━  ━              飛戊辰土

官鬼庚申金 ━  ━ 應 身    伏庚寅木

子孫庚午火 ━━━              春平

子孫戊午火 ━  ━              夏吉

妻財戊辰土 ━━━ 世         秋凶

兄弟戊寅木 ━  ━            冬不利

解，利西南，无所往，其來復吉，有攸往，夙吉。

※解，音蟹。彖傳、大象同。解，難之散也。

這一卦，內卦「坎」是險，外卦「震」是動，行動走出困難之外，使困難解除；所以，命名為「解」。解卦來自升卦，升卦的「三」與「四」交換，就成為解卦。升卦的上卦「坤」，方位在西南，九三昇入西南的「坤」，成為困難解除的解卦；所以說西南有利。亦即，解除困難，應當用柔。又，西南的「坤」是地，大地平坦寧靜；當艱難解除之後，就應當一切簡易寧靜，與民休息，不可再繁瑣擾民，才有利。當困難解除之後，不宜再有任何行動，應當回到原來的地方休息，才會吉祥。解除困難，應當立即迅速解決，不可使紛擾延續久，才會吉祥。解卦，有利於西南方。無所前往，返回來吉祥。有所前往，提前一些吉祥。

彖曰：解，險以動，動而免乎險，解。解，利西南，往得眾也。其來復吉，乃得中也。有攸往，夙吉，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。解之時大矣哉。

《序卦》曰，“解者，緩也”，險難既解，物情舒緩，故為解。解所以解蹇也，止則蹇，而動則解。凡遇險不可不動，動斯能免乎險也，免險則為解。“西南”坤位，坤順得常，故“利”，坤為眾，故“往得眾”。往自內而外，來自外而內。坤為純陰，至震一陽來復，猶言大難初平，瘡痍未復，必修養生息，俾得復其元氣，故不必“攸往”，而自然“來復”，是以得中而吉也。解卦，有險難而動，動而脫離險難，解脫。解卦西南方有利，前往可以得到群眾。無所前往，返回來吉祥，即可得到中位。有所前往提前一些吉祥，是前往會有成功。天地開解就會發生雷雨，雷雨發生百果草木都破殼而出，解的時勢太重大了！

象曰：雷雨作，解，君子以赦過宥罪。

※赦：赦免。宥(ㄧㄡˋ)：寬恕。

坎為罪，為災，故有過有罪；震為緩，為生，故用“赦”用“宥”。君子法之，號令如雷之震，天下无不聳動，恩澤如雨之降，天下无不喜悅。夫使幽閉久繫之人，一旦得“赦過宥罪”，弛其禁錮，脫其桎枯，如出陷阱而復見天日，則其憂悶郁結之氣，无不解散，是君子與民更新，以之解萬民之難。雷雨發生就是解卦。君子從中得到啟示，要赦免原宥有罪過的人。

※天地以生物為新，故雷雨作，君子與民自新，故赦宥，赦者，赦其過誤，宥者，宥其可疑，此古聖不易之典，非一概赦宥也，一概赦宥則是惠奸也，是滋天下之無忌憚以賊，夫善良也，觀象者宜知聖人之心乎，特不忍一民之夫所也。震宮二世卦屬十二月，納甲是戊寅、戊辰、戊午、庚午、庚申、庚戌，如生於十二月及納甲本命年者，功名富貴人也，又二、三、四、五、六、七、八月，為雷雨及時為福力重，九、十、十一月、十二月、正月，為失時福力輕，內十二月係本命月卦，不在此論。

邵曰：雷動於坎險之外，何蹇難之不可散釋也，得之者，官訟破財骨肉變，故禀性伶俐，災危有解。

詩斷秘訣：

一往西南別是家，秋風吹散滿園花，經輪又釣長江畔，若獲佳魚慶有賒。

五陽

本是龍門客，年來始跨鯨，瀛洲留不住，金殿綴公卿。

五陰

謝家臺舘久羌殘，一日東皇信又還，攜手幾人同賞處，笙歌拆拂不教閑。

一往西南事莫嗟，秋風吹謝滿園花，絲綸可釣長江畔，若得佳魚慶有賒。

【解卦總占】

【問征戰】：威武一振，有大寇翦滅，小寇服從之象。

【問時運】：災難解脫，大有奮發振作之象。

【問營商】：得時得令，“雷雨之動滿盈”，大利。

【問功名】：有聲震百里，澤被群生之兆。

【問家宅】：天盤有動，地盤有難，宜祈禱解免。

【問婚姻】：震雷坎雨，陰陽交濟，生育暢茂，吉。

【問訟事】：幸得寬宥無罪。

【問行人】：一時可歸，防小有災難，無咎。

【問六甲】：生男。

初六：无咎。

象曰：剛柔之際，義无咎也。

「義」在此當宜解。這一爻是解除困難的時刻，「初六」柔爻，在最下方，柔順，位置不顯著，所以安全。而且，「初六」與上卦的「九四」，陰陽相應，雖然不會大吉，也沒九災難。「象傳」說：在「初六」與「九四」剛柔相應的狀況下，應當不會有災難。這一爻，說明當困難開始之初，就應當迅速解除。

※解者，散難之卦，初爻乃患難初散，安寧無事故無咎，宜安靜以休息，與九四正應剛柔之際也，雖其相得而歛(ㄌㄧㄢˋ)，然退處於無位之地不失義也，孰得而咎之乎。數、卦協吉，為臣事君，君臣相孚、父慈子孝、兄友弟恭、夫唱婦隨，皆人倫至善至福之事也。數、卦不協亦為平正吉人，不爭高下，受用無虧，常遇知己提挈(ㄑㄧㄝˋ)。歲運逢之，在仕官宦地位高者，※理陰陽而為重臣矣，士人請舉登科，未婚嫁者必合，經营者必濟。

邵曰：以剛居下，上附九二以應九四，剛柔相濟，人善補過故得無咎，得之者，是非患難多因人招怨，然能謹守且善區畫，縱有滔天大禍，亦虎頭蛇尾。

詩斷秘訣：

牛角初懸處，百里路何遙，此去青雲路，乘雲到九霄。

萬木迎春發，一書遙遠來，舊愁將進送，新喜始方回。

黑雲籠月桂，欲扳(ㄅㄢ)扳不得，終夜見團圓，時下定嗟惻。

【解卦初六爻占】

【問征戰】：乍脫重圍，宜自蓄銳養精，不可妄動，得保無咎。

【問時運】：困難初解，安時守分，自得無咎。

【問營商】：不致耗失，亦為幸矣。

【問功名】：目下只可守舊而已。

【問家宅】：平安無害。

【問婚姻】：平平。

【問訟事】：宜和。

【問六甲】：生男。

九二：田獲三狐，得黃矢，貞吉。

象曰：九二貞吉，得中道也。

「黃矢」是黃金箭頭的箭。狐是迷惑使人中邪的動物，象徵小人。這一卦有四個陰爻，除了在君位的「六五」之外，還有三個陰爻，所以說三狐。「九二」陽爻在內卦的中位，因而中庸，又與君位的「六五」相應，得到信任，能夠驅逐迷惑君主的小人，所以說獵獲三隻狐。射狐如果被逃走，就會損失黃金的箭，但射中獵獲，就會得回箭。「黃」是地的顏色，在木火土金水的五行中，是中央顏色；箭是直的；象徵在驅逐小人時，須用中庸、正直的方法。驅逐小人，是為了使正義伸張，須堅守正道，才會吉祥。這一爻，說明解除困難，須把握中庸、正直的原則。

※三狐三陰也，謂三小人也，一卦四陰而指其三者，不指六五，五居君位也，田者力之致也，黃者，一云地之色，中，不過也，矢者直剛壯也，夫多難既散有攸往，夙吉。今九二以陽剛之才，佐六五陰柔之主，至於有為之時也，立剛紀法度，莫如先去小人，去小人而不力，雖去必來，去小人而不直，雖行不格，去小人而不中，雖正必偏，有是三者，則盡之矣，又能貞固，則吉矣。數、卦協吉，其才學高，其威望重又中而不偏，直而不曲正而不邪，有以服小人之心，而為佐國忠臣也。數、卦不協雖非富貴亦近貴之人，或有田地或有再娶或為黃冠，隨機應變，而消息之必驗矣。歲運逢之，則有營田進田三薦三魁三甲黃榜黃屋，薦剡(ㄧㄢˇ)若在右選，其田獵征戰是也，常人公訟爭田產，及進田之喜亦是也。

※薦剡(ㄧㄢˇ)：舉薦。右選：宋吏部侍郎分左右選，掌右選者負責武官的銓敘選授。

邵曰：九二剛中之臣，六五柔中之君，既得任用，如田獵而獲三狐，三狐初六、六三、上六是也，所得者中正又以貞固而守，則獲吉矣。得之者，賦性公平，克盡委任之勞，招尤致悔，皆由固執使然，是不可以無心處事也。

詩斷秘訣：

日長天水碧，舟順捲絲綸，兩府門前鬧，依然享壽椿(ㄔㄨㄣ)。

※椿(ㄔㄨㄣ)：大椿的壽命；比喻長壽，高齡。

獲狐兼得矢，真吉樂優游，一箭空射遠，佳人在水頭。

萬水波濤靜，一天風月閑，利名無阻障，行客出重關。

【解卦九二爻占】

【問征戰】：“田”者獵獸，猶戰之獵敵也。獲狐者，猶獲敵之渠(ㄑㄩˊ)魁也。得矢者，猶得敵之兵器也。故“貞吉”。

【問時運】：去邪歸正，自得安吉。

【問營商】：“田”者獵獸，商者獵利，“三”者多數，“黃”者黃金，必獲厚利。吉。

【問功名】：曰“獲”曰“得”，功名可望。吉。

【問家宅】：此宅防有狐祟，須獵獲之，乃吉。

【問婚姻】：此必先有小妾，而後納正室也。黃者正色，為正配。吉。

【問疾病】：防是狐媚邪病，宜張弧矢以驅之，吉。

【問六甲】：生男。

六三：負且乘，致寇至，貞吝。

象曰：負且乘，亦可醜也。自我致戎，又誰咎也？

「繫辭傳」對這一爻的說明：「背負物件，是卑殘小人的工作，車是貴人乘坐的器物。卑殘的小人，乘坐貴人用的車輛，強盜就想奪取了。」「六三」是陰爻，象徵小人卻位於下卦的最高位，而且陰爻陽位不正，品德與地位不相稱，必然會招致想盜取這一地位的人出現。就是堅守正道，也難以免羞。「象傳」說：乘坐超越自己身分的車輛，不也慚愧。自己招來強盜，又會是誰的過失呢？後世用「負乘」形容地位與身份不相稱的人，就是出自這一爻辭。這一爻，說明解除困難，名實必須相符。

※六三陰柔，本不中不正，而居下体之上，是小人居上位，則非初六之比矣，正如負販之小人，乘車可醜之甚也，公論不平，有操兵奪之者矣，三之無德，寇自己致，非他人之咎也。數卦協吉，或起於卑微而受富貴，惟宜堅守正道，謹慎改過斯免災危，或虞侵奪。數卦不協，專行險詐，竊位僭上，使夫下之正人皆薄而醜之矣，若婦人其所為尤不堪言也。歲運逢之，大宜固守職分謹身，不然則有禍患也，蓋繫辭有言，慢藏誨盜，冶容誨淫者也，凡在仕宦俗庶皆當如此處之，則憂矣，數凶者，或險危或兵寇之難。

邵曰：以陰柔而居三，不正不中，上負四之剛，下乘一之剛，正如負販之小人，乘車寇奪之至否乎，得之者，享乘車之貴，又招負擔之醜，既得上人玉成，且致小人謗怨，只宜固守何瑕施為。

詩斷秘訣：

田獲三狐可決疑，好具功業向當時，從前藏器方堪用，舉動皆宜吉自隨。

喜極悲還至，雖憂不足憂，三三逢九數，水畔有人求。

詞曰：指實無實，兩三勞役，到了還休，全無端的。

【解卦六三爻占】

【問征戰】：戰隙自我而開，以致群盜紛起，一時難平。

【問時運】：運非不佳，但因素行不端，為人鄙笑。

【問營商】：防有盜劫之患。

【問功名】：沐猴而冠，其能久乎？

【問家宅】：門戶不自謹慎，或用人不當，致招竊盜。

【問婚姻】：兩姓均非端正之家，是富而不仁者也，“可醜”。

【問訟事】：兩造理皆不直。

【問行人】：滿載而歸，但來路不正。

【問失物】：已被竊負盜去，不得。

【問六甲】：生男。

九四：解而拇，朋至斯孚。

象曰：解而拇，未當位也。

「解」的原義，是用刀將牛角切離。「而」與爾通用，是你的意思，指「九四」。「拇」是大腳趾，指在最下方的「初六」，「初六」與「九四」相應，又在最下方，所以說你的大腳趾。「九四」與「初六」，位都不正；亦即，以不正相應。不過，「九四」是陽爻，象徵君子；「初六」是陰爻，象徵小人；雖然相應，卻不能成為同志。「九四」斷然將「初六」切除，朋友才會到來，對自己產生信心。亦即，切斷與小人的關係，才會得到君子的信任。「象傳」說：這是由於位置不正的緣故。因為「九四」應當得正卻不正，含有惋惜的意思。這一爻，說明除惡務盡，才能得到君子的信任與支持。

※四以陽剛之賢，居近君之位，當大臣之任，拇者在下所應初六微賤之小人，謂九四當解去正應之私心，然後得九二君子之助力，或以六三為拇，相近在下，亦通。數卦協吉為正臣不私所親小人，則得天下君子孚信，而朋至矣，數卦不協，則親比小人，以碍天下之公論，惟宜改過守正，則良朋絕惡黨，庶無為我之禍矣。歲運逢之，在仕在俗，皆以公心，斤絕邪佞，則有吉善之人助力，不然惹禍遭愆，有位亦失也。

邵曰：九四以陽剛而居近君之位，與初相應，必散其私昵(ㄋㄧˋ)，然後朋黨斯至。得之者，望高未遂，成敗難免，而徒勞心力，宜遠私愛之力，而得善友之助。

詩斷秘訣：

萬里洪波泛小船，相將達岸赴蓬天，有人雲裏親携手，觸目光華處處鮮。

泛泛一孤舟，飄然何處遊，若逢龍與虎，名利一齊休。

【解卦九四爻占】

【問征戰】：防炮彈傷足，幸救兵得力，可以解圍。

【問時運】：行年已當強仕，但行運不當，全在因人成事而已。

【問營商】：所獲甚微，唯眾心交孚，一二年後，可望厚利。

【問功名】：拇為足指，卑下已極，至五爻曰“君子維有解”，必待下科，可望登榜。

【問家宅】：此宅地低下，不得其當，只可作行棧店屋。

【問婚姻】：得有力媒人說合，方可成事。

【問訟事】：有朋友出，交相解勸，得可息訟。

【問六甲】：生男。

六五：君子維有解，吉，有孚于小人。

象曰：君子有解，小人退也。

※解，音蟹。《象》同。

「維」是惟，思的意思。「孚」是信，有驗證的含義。這一卦，有四個陰爻，陰爻代表小人，其中祇有「六五」在君位，是君子；但容易與其他三個陰爻的小人混淆。君子應當祇與君子交往，必須遠離小人，結果才會吉祥；所以，君子在思考是否已經切斷不良的交往時，應當以小人是否已經退去來驗證。這一爻，說明君子勢長，小人必然勢消。

※六五為散難之主，其質本柔而有解難之功，惟能用九四、九二之大才、君子，以解散小人而已，然則天下無多難，只有小人者，難之宗也，然則解難無多術，其君子者解難之源也，今言君子惟有解吉者，惟用君子專一而已矣，孚者驗也，用君子之驗，驗之于小人退而已。數、卦協吉，退已進人，則有良朋佐助，斥逐奸邪，而至公至正之道行矣；數、卦不協，雖非貴人，亦能服眾，或是治業榮甚而得下人助力。歲運逢之，仕宦多居要路，去讒絕佞，或任兵戈重權立功；士人成名；常俗獲利；有訟者直；疾者除。

邵曰：六五以柔居尊：不能制強服暴，然非聖人之得已，蓋力之不足，所以行桖之政以解之耳。得之者，惟柔弱太過，然能卑以自牧，量度時勢，是以爭競無而變咎泯矣。

詩斷秘訣：

恩沛自敷天，高岩起濟川，自然山岳秀，終見棟梁全。

一信自西至，隨音有祿來，解終中則吉，進用勿疑猜。

【解卦六五爻占】

【問征戰】：不戮一人，不加一矢，外夷來服。

【問時運】：正運亨通，群邪悉退。

【問營商】：不勞苦計營謀，自然獲利。

【問功名】：利君子，不利小人。

【問家宅】：此宅福曜照臨，邪魔遠避。

【問婚姻】：吉。

【問行人】：即歸。

【問疾病】：外邪解散，正氣來復，吉。

【問訟事】：理直者勝，理曲者服，即可罷訟。

【問六甲】：生男。

上六：公用射隼(ㄓㄨㄣˇ)于高墉之上，獲之，无不利。

象曰：公用射隼，以解悖也。

隼是獵物，弓箭是打獵是工具，是人在射。君子將獵具，藏在身上，等待時機行動，怎麼會不利呢？「上六」是這一卦的最高位，但不如「五」的君位，所以稱公，公爵的意思。「隼」是惡鳥，象徵小人，指「六三」。「高墉」是高的土墻，指「上六」在最高位。這一爻，是解卦的終結的一爻，必然一切困難都已經解除。「上六」對貪想高位，不相應的小人「六三」，在他飛上來的時候，就像站在高墻上射隼般，將其射落，不會有不利。「悖」是叛亂。「象傳」說：公爵將隼射落，以解決叛亂。這一爻，說明對邪惡應採取斷然手段。

※隼，言六三也，高墉為六三之負乘，而叼高位者也，上六射而獲之也，上六“公”位則大臣之稱。數、卦協吉，才高志大，德厚位尊，能任朝廷之大事，或文武二者兼功；數、卦不協，高堂大廈，優游享福，君子推重，小人畏服。歲運逢之，閑官赴詔，兵師立功，士人中舉，則是一鶚高飛之兆，常人，修葺(ㄑㄧˋ)門墻，得意亦獲利，仕途必獲薦剡(ㄧㄢˇ舉薦)。

邵曰：隼鷹之小者，害禽之物，猶害人之小人也，不能遁跡，而立于高墉乎，宜乎為其所獲矣。得之者，恩惠及人，怨懟歸己，凡欲肆害于我者，適以自害而已，必得高勢，方獲利名，多是福室軍官，宜得威福之柄。

詩斷秘訣：

射準高墉必利公，功勳從此見重重，鼠偷虫蠹(ㄉㄨˋ)為時害，盡入當年指掘中。

蠹(ㄉㄨˋ)：蛀蝕器物的虫子。

解懷終成事，狐疑亦寡功，春來消息好，別有主人翁。

藏器於身久，高墉獲一禽，七七逢五數，榮利總成名。

一箭青雲路，營久指望成，許多閑口嘴，番作笑嘻聲。

【解卦上六爻占】

【問征戰】：防有敵兵劫掠城外，宜高阜(ㄈㄨˋ)伏矢以射之，必有獲也。

【問時運】：運途吉順，出外或遇小寇，宜急防之。

【問營商】：運貨出外，防有盜劫，宜嚴備御，非特無失，且可獲盜糧也，故曰“无不利”。

【問功名】：爻稱公，必已貴顯也，當立功于外。

【問家宅】：墉墻宜高，可備外竊。

【問婚姻】：《詩》云“弋鳧(ㄈㄨˊ)與雁”，有射之象，吉。

【問訟事】：悖逆自解，利。

【問六甲】：生男。

文章來源：紫微部落